églises de notre doyenné ouvertes pour la prière personnelle :

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Humour... « Un temps pour changer », le nouveau livre du pape François : cliquez sur le lien + + + Cherches-tu un beau  calendrier de l’Avent ?  ð Voici celui proposé par nos frères salésiens de Don Bosco :           Clique sur : https://www.don-bosco.net/avent VISITEZ VOS CRÈCHES : cliquez ! Viens, Seigneur Jésus   Dieu inattendu qui fais du neuf, tu passes en secret dans nos vies. Nous croyons que tu es là aujourd'hui dans ce temps d'attente et de désir. Redresse-nous en chemin pour ta joie. Relève nos têtes dans la nuit de la foi. Viens, Seigneur Jésus!   Dieu inespéré qui nais sans cesse, tu habites nos questions et nos cris. Nous voulons hâter aujourd'hui ton retour. Révèle-toi dans nos histoires saintes. Ouvre-nous l'Évangile maintenant. Nous méditerons ta Parole avec Marie. Viens, Seigneur Jésus!   Dieu attentif à nos passages, tu surgis nouveau comme l'aurore. Éclaire nos veilles et nos engagements. Allume en nous le feu de ton Esprit, et nous rendrons compte de notre espérance. Rappelle-toi que nous t'appelons aujourd'hui. Viens, Seigneur Jésus !   Jacques Gauthier MEDITER AVEC LE PERE GUY DERMOND   En ces temps arides, une nouvelle terre s’offre à nous : le P. Guy Dermond, salésien de Don Bosco, se laisse interpeller par un frère : « Temps de virus ! Temps du virus !  Il grignote nos jours. Tu as travaillé et médité dans la bible les 10 plaies d’Egypte. Ne pourrais-tu pas en tirer des choses qui nous aideraient à traverser ces mois bousculants ? »  La réponse de Père Guy►   | Voir la vidéo du jour ►   et   notre soleil du jour ► Newsletter diocésaine - Décembre 2020 Ignorés, les chrétiens se mobilisent pour Noël Diocèse de Liège - Extrait de la Newsletter du mois de décembre 2020  téléchargeable sur https://church4you.be/liege/news/newsletter-n133-decembre-2020/   Chère lectrice, cher lecteur, Vendredi passé, lors de la conférence de presse du comité de concertation au sujet des mesures sanitaires en vigueur jusqu’au 15 janvier prochain, avez-vous eu le même sentiment de frustration que moi ? Alors qu’il était question de la fête de Noël, dont les origines chrétiennes sont indéniables, pas un mot sur la question si les fidèles chrétiens auront la possibilité de se réunir dans les églises pour accueillir le Verbe fait chair ! Il a fallu interpréter ce silence comme une prolongation de l’interdiction de vivre des célébrations publiques. Une fois de plus, ce qui est frustrant, ce n’est pas le fait que la pandémie régnante nous impose un nouveau sacrifice (les représentants des religions devraient d’ailleurs être les premiers à penser à la protection et à la santé des plus fragiles), mais cette ignorance totale du monde des croyants, même lors des grandes fêtes chrétiennes. Quel contraste avec le dernier rapport d’activité de l’Eglise catholique en Belgique publié il y a quelques jours. Il révèle que, sur 3.700 paroisses, plus de 2.000 ont des initiatives de solidarité, liées au dynamisme de chacune. Plus de 140.000 bénévoles s’investissent dans des domaines aussi variés que la catéchèse, la gestion des fabriques d’église, l’entretien, la visite des malades… Ne comptent-ils donc plus ? Ne rendent-ils pas des services plus que précieux à la société civile ? Fallait-il donc manquer à ce point de respect qu’on laisse les chrétiens dans l’incertitude au sujet d’une fête qui est considérée par beaucoup comme la plus importante de l’année ? Mais en cette période d’attente joyeuse qui vient de commencer, il serait contreproductif de rester dans les lamentations et les regrets. Comme pour le Carême et le temps de Pâques, il s’agit de compenser le « jeûne eucharistique » par d’autres moyens qui nous aideront à nous plonger dans la magie de Noël : un livre acheté dans une librairie religieuse, des eucharisties à écouter ou à visionner en direct ou en différé par le biais des médias modernes, des activités à télécharger via le site www.annoncerlevangile.be, un moment passé dans une église ouverte en méditant devant la crèche… Les possibilités ne manquent pas ! Et pourquoi pas redécouvrir cette vieille tradition des « calendriers de l’Avent » ? En faisant une petite recherche sur internet, j’ai découvert toute une série de calendriers en ligne qui sont loin d’être limités aux enfants. A titre d’exemple, cette initiative œcuménique suisse baptisée « Vivre l’Avent autrement ». En réaction aux calendriers de l’Avent consuméristes, le service de la catéchèse de l’Eglise catholique de Vaud propose un calendrier en ligne. Face à la pression des calendriers qui offrent des chocolats ou des jouets, les formateurs à la catéchèse ont eu l’idée, de créer, en 2010 déjà, un calendrier numérique destiné à un public intergénérationnel. Il permet d’ouvrir une fenêtre virtuelle sur une vignette quotidienne, un verset biblique accompagné d’un commentaire et une prière. L’internaute trouvera également une activité adaptée à chaque tranche d’âge alternant contes, bricolages, recettes, humour et des jeux. Le net propose aussi d’autres initiatives, plus classiques, comme ceux-ci : https://www.paris.catholique.fr/decouvrez-vite-le-calendrier-de-l.html ou encore http://sophiebonheur.canalblog.com/archives/2015/11/29/32989576.html. Une fois de plus, faisons de cette période difficile une opportunité pour trouver d’autres sources de nourriture spirituelle en ce temps magique ! Bonne lecture, Ralph Schmeder, responsable du Service de Presse du diocèse de Liège   Les "tout petits" de notre vie

 

C'est impressionnant comme, en tant qu'être humain,  nous sommes sensibles à la temporalité et accros aux dates du calendrier. On pourrait dire que pour raisons sanitaires et de solidarité, la fête-repas de Noël est déplacée au dernier we de janvier ou de février !  

En attendant, le 25 décembre et le 1er janvier, à défaut d'avoir nos proches, nous pourrions nous faire proches. Proches de ceux pour qui Noël rime chaque année avec tristesse, solitude ou pauvreté.

Rien ne nous empêche de leur déposer un colis ou un courrier.

Si la fête de Noël célèbre l'accueil de la vie dans un tout petit, quels sont les "tout petits" à accueillir aujourd'hui au cœur de notre vie ? Peut-être sommes-nous donc appelés cette année à recevoir et donner la vie dans les toutes petites choses du quotidien. Et c'est parfois bien plus difficile qu'acheter un grand cadeau.

 

Et peut-être que ces petites choses seront en nous source d'une grande Joie et d'une grande lumière, plus fortes que les feux d'artifices très éphémères.   Une joie intérieure qui pourrait être invitation à nous mettre en route autrement, plus libres, plus confiants.

 

C'est un temps rude de dépouillement,  à nous d'en faire quelque chose de grand.

 

Ann Gilles-Goris

(lu sur FB)

| Voir la vidéo du jour ►   et   notre soleil du jour ►

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PAS DE MESSE à NOËL : qu’en penser ?

 

Allez voir sur :

 CATHOBEL - 30.11.2020 - Interdiction des cultes : la grogne des fidèles…  Cliquez sur le logo !

Interdiction des cultes : la grogne des fidèles…

30 novembre 2020 par Vincent Delcorps

Ce n’est pas (encore ?) une révolte, mais cela commence à gronder. Ces derniers jours, la cathosphère belge francophone s’est mise à vibrer. A l’origine ? La dernière conférence de presse donnée par les autorités politiques du pays. Le 27 novembre, le comité de concertation a annoncé que les commerces « non-essentiels », les piscines et les musées allaient pouvoir rouvrir. En revanche, aucun assouplissement n’a été autorisé pour les cultes. En clair : de manière inédite, l’on ne pourra, cette année, célébrer l’eucharistie à Noël. [...]

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à quels saints se vouer ? Eh bien…

EXTRAIT DU BLOG DE L’ABBE ERIC DE BEUKELAER, VICAIRE GENERAL DU DIOCESE DE LIEGE : 

« Ceci étant dit, le fait que le Comité de concertation faisant hier soir le point sur les mesures de confinement en vigueur pour Noël n’ait pas dit un seul mot – pas un seul petit mot… – sur les cultes, mérite un commentaire. Je ne jette pas la pierre à nos gouvernants, tellement coincés entre virologues et lobbys socio-économiques, qu’ils ne savent plus à quels saints se vouer….* Qu’aucun membre de leurs cabinets n’ai songé à leur rappeler que Noël, cela concerne aussi un tout petit peu ce truc qu’on appelle la religion, est déjà plus édifiant. »

(*) Eh bien, puisqu’ils ne savent plus « à quels saints se vouer », voilà peut-être la solution…. :

(voir l'article entier sur le blog d'Eric : (Pas un mot, ce n’est vraiment pas beaucoup…(ericdebeukelaer.be)

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Voici un passage d'une méditation lue ce jour pour nous garder dans l'Espérance et la confiance😊  :

"Voici, disait Jésus, que le Règne de Dieu est au milieu de vous".

Dans les coeurs des chrétiens comme dans l'Eglise, le printemps de la grâce est toujours à l'oeuvre, et il y a toujours un été qui se prépare.

Formidable optimisme dans le coeur de Jésus. Très douce espérance pour nos coeurs d'hommes et de femmes.

En d'autres mots, comme entendu dernièrement dans une homélie et rappelé par un couple d'amis proches : "Le monde va mal,... mais le Royaume va bien !"

« Au lieu de rester avec la brebis unique, ce sont les 99 brebis qu’il faut aller chercher (...). Il est certes plus facile de rester chez soi avec la brebis unique, de la caresser, de la coiffer ... mais le Seigneur nous veut pasteurs, pas coiffeurs », a dit le pape François. Message reçu, mais comment passer de la pastorale du coiffeur à la pastorale missionnaire ? Comment et où rejoindre ces 99 brebis ? Qui sont-elles et comment leur parler du Christ ? Pour en parler, le père Luc Pialoux, le pasteur Julien Coffinet et une laïque Maëlle de Portzamparc. Conférence organisée par le Congrès Mission et enregistrée le 26 septembre 2020 à l’église Notre-Dame-des-Champs, à Paris.

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dimanche 29 novembre

messes dominicales radio ou télé-diffusées :

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En ce temps de confinement nous rêvons tous d’évasion ; je vous propose donc, en ancien « jacquaire * » que je suis, de laisser votre esprit vagabonder en regardant ce documentaire diffusé dimanche dernier sur FR2 et présenté par Laurent Delahousse :   

« Saint-Jacques de Compostelle, mon chemin ».

 

Un reportage qui est aussi un témoignage, ouvert sur la dimension religieuse et l'aspect humain de recherche de sens. Bon visionnage ! Et Ultreïa ! (« en avant plus oultre » en langue d’oc)

Bernard

(*) Jacquaire : nom porté par les pèlerins de Compostelle

Faut-il s’adapter à la crise ? Ou entrer en résistance ?

Le débat (qui se passe d’ailleurs à l’intérieur de chacune de nos consciences) s’amplifie de plus en plus, sur les réseaux sociaux, les plateaux télé mais aussi dans les mouvements de contestation parfois violents qui s’expriment dans la rue. Beaucoup sont excédés par ces privations de liberté qui leur sont insupportables ; d’autres souffrent en silence. Une partie de la population s’adapte bon gré mal gré, supportant les restrictions pour le bien commun et la protection des plus fragiles et du personnel soignant. Mais on sent que la crise devient de plus en plus pesante, assortie de drames humains, et qu’on atteint petit à petit la limite… 

Les chrétiens de Belgique, mais aussi les fidèles des autres confessions, ont choisi de suivre les recommandations de leurs responsables religieux en observant scrupuleusement les mesures imposées à l’exercice du culte jusqu’à accepter de se voir privés complètement de leurs célébrations. Parfois, cependant, avec quelques grincements ou revendications (davantage en France que chez nous), même si les cathos dans l’ensemble sont réputés pour être dociles…

Le débat est légitime. Il est même sain (sinon nous vivrions en dictature). Il n’est pas toujours évident non plus de trouver le juste milieu entre le « je-m’en-foutisme » total et assumé, et la soumission totale sans état d’âme ni réflexion à l’avalanche de prescriptions légales émanant de l’autorité.

J’ai toujours donné la parole dans ce blog à la voix qui me paraissait être la plus légitime, voire la plus « juste » : celle des évêques et de leurs porte-paroles. Hier, je relayais l’interview de Tommy Scholtès s.j. sur RCF * (voir article plus bas), expliquant de façon claire et rationnelle les raisons pour lesquelles les chrétiens devaient continuer à se plier à ces règles contraignantes et se priver d’eucharistie. Il s’appuyait avant tout sur la notion de responsabilité personnelle et de civisme, mettant en avant le « moindre mal » pour la sauvegarde de l’essentiel.

Mais justement, qu’est-ce que l’essentiel ? Aujourd’hui, j’ai eu envie de donner la parole à une voix autre, celle d’un philosophe, Martin STEFFENS, qui porte un autre regard sur la crise à partir d’un point de départ différent : Pour lui, ce qui risque de mourir, ce ne sont pas seulement des corps, mais aussi des cœurs. Il défend donc le « soin de l’âme » et pas seulement le soin des corps. La distanciation sociale, le télétravail qui auront des effets durables participent d’une destruction des seuils symboliques et de la relation, destruction à laquelle les générations futures auront bien du mal à trouver des parades…

Je puis partager un certain nombre de ces réflexions sans pour autant les suivre toutes dans leur radicalité. En tout cas, elles ont le mérite d’ouvrir plus largement le débat… à défaut d’ouvrir la porte de nos églises ! 

Bernard Pönsgen

 

Martin Steffens est agrégé de philosophie, professeur de philosophie en prépa normale sup , conférencier et chroniqueur pour La Croix et La Vie. Il est notamment l’auteur de L’éternité reçue (éd. Desclée de Brouwer, octobre 2017) et L’amour vrai, Au seuil de l’autre (éd. Salvator, septembre 2018). Il a sorti dernièrement un recueil de méditations Marcher la nuit, Textes de patience et de résistance (éd. Desclée de Brouwer). Il commente son dernier livre dans l’entretien qu’il donne au « Figaro » le 9 octobre dernier en offrant un regard anthropologique sur la crise sanitaire. Le journaliste s’appelle Pierre Valentin :

 

«Il y a un paradoxe: nous encourageons les gestes barrières, mais nous abaissons les seuils symboliques»

P.V. - Votre ouvrage est un agrégat de chroniques séparées en trois parties, suivant les trois rois mages. Pourquoi avez-vous choisi cette approche?

Martin STEFFENS. - Les rois mages sont des êtres nocturnes. C’est au cœur de la nuit qu’ils rencontrent le salut du monde. Et encore, sous la forme d’un bébé. Tout est pour eux enveloppé de mystère. Comme je l’indique dans le prologue du livre, avec le coronavirus, nous sommes entrés dans l’une de ces nuits. Comme une éclipse de l’humain. En l’espace de quelques semaines, tous les lieux, cafés, salles de spectacle, écoles et églises, sont devenus inhospitaliers. Fléchés, bariolés de sens interdits, bardés de consignes infantilisantes ou morbides. Comme Marie et Joseph, nous n’avons plus nulle part où aller pour mettre au monde ce que nous avons de meilleur. Le monde se fait, comme sous Hérode, recensement, peur, contrôle. Parce que, comme Hérode, on craint l’enfant qui y naîtra. L’enfant symbolise la vie telle qu’elle jaillit, la vie comme elle se risque, à rebours de cette morale de la préservation de soi qui prédomine désormais.

P.V. - La poignée de mains, l’accolade, la bise, l’attroupement sont des facteurs d’union, de communion, de vie pour la communauté, or ils sont aujourd’hui déclarés et perçus comme des facteurs de contagion et de mort. Quelles pourraient être les répercussions de ce grand renversement, d’un «sans contact» particulièrement appuyé?

Il faudrait demander: quelles «sont» les répercussions? Car déjà des femmes et des hommes se suicident ou sont admis en hôpital psychiatrique. Les autres tiennent le coup en se disant que ce n’est qu’une parenthèse. Mais les parenthèses n’existent qu’en grammaire puisque celles qu’ouvre l’Histoire, elle ne les referme pas. On attend encore que se referme la parenthèse nucléaire ouverte par Hiroshima. Et les communistes n’ont jamais réussi à fermer cette «simple parenthèse» qu’ils appelaient «la dictature du prolétariat» ; ils en sont toujours là. Ainsi, parce qu’il nous l’est demandé, nous avons «adopté les bons réflexes», ceux de distanciation physique et sociale. Mais, une fois qu’ils sont pris, combien de temps nous faudra-t-il pour les perdre, ces réflexes?

 «Sans contact», dites-vous. Il est ironique que le paiement sans contact ait été étendu juste avant le confinement. Il symbolise ce monde plus liquide, où les visages, effacés, passent les uns sur les autres, sans plus s’accrocher. Le masque exprime ainsi magnifiquement la substituabilité de chaque homme par n’importe quel autre. C’est pourquoi ce monde liquide est aussi un monde liquidé. Un monde digne de ce nom est la possibilité de rencontres singulières. Il faut, pour faire un monde, la main qu’on tend, le risque du toucher, les bras qui s’ouvrent, l’invitation d’amis à laquelle on peut répondre spontanément…

P.V. - «Ce qui est aujourd’hui sacralisé, c’est la personne humaine» écrivez-vous. Le primat déclaré de la vie sur les profits est-il d’inspiration chrétienne? Ne faudrait-il pas plutôt aller chercher du côté de Hobbes, qui voit - prenant ainsi le contre-pied d’Aristote et de l’église - la seule finalité de la vie comme étant la survie, c’est-à-dire que la vie n’a pas d’autres finalités que soi-même?

Bien sûr! L’Église, comme toute philosophie d’inspiration humaniste, se trouve prise au piège quand on parle du soin des plus fragiles. Qui voudrait tuer une vieille personne? Ainsi, ceux qui appellent à raison garder face à l’épidémie seraient en réalité des meurtriers qui ne disent pas leur nom, peut-être des nazis…

Si l’on veut bien réfléchir, on voit que se pose ici une question d’une redoutable gravité. La vie est-elle à elle-même son propre but? Est-on encore capable de préférer mourir pour une vie digne de ce nom plutôt que de vivre en mourant de peur? Je pense à cette scène centrale du Journal d’un curé de campagne de Bernanos, quand l’humble curé se rend chez Mme la Comtesse et recueille d’elle, après une un dialogue d’une intensité et d’une violence folles, l’aveu que, depuis la mort de son garçon de dix-huit mois, elle déteste la fille qui lui est restée. La Comtesse, écoutée comme elle ne l’a jamais été mais épuisée par cet aveu, s’éteint la nuit qui suit.

Le soin de l’âme serait dangereux pour la santé! Fallait-il ménager la Comtesse, déjà fatiguée? Je ne le crois pas. Au terme de sa confession, la Comtesse retrouve l’espérance. La part d’amour qui nous relie au monde, ce que l’Écriture nomme notre «cœur de chair», c’est justement cela qui est «le plus fragile». La preuve: c’est ce qui peut mourir avant notre corps. En raison de cette fragilité de l’âme, parce que la désespérance arrive si vite, on n’a pas le droit d’abandonner nos anciens dans les EHPADs (maisons de repos françaises, ndlr), ni de tuer chez les jeunes tout désir d’investir ce monde.

P.V. - Vous citez Hannah Arendt, qui perçoit la cellule familiale comme la dernière bulle de liberté contre le régime totalitaire. Faut-il s’inquiéter de la généralisation du travail à la maison pour sa capacité à brouiller ces deux sphères de la vie?

Absolument. Notre Président vient d’interdire l’école à la maison. Sans doute devrait-il surtout interdire l’école «dans la maison», ce qu’on a appelé le «distanciel» mais qui, rivant les enfants aux écrans et les privant les uns des autres, devrait se nommer le «dist-enfer».

L’humanité s’est construite en instituant des seuils. Il y a le pas de la porte, où accueillir l’hôte, ou refuser l’importun. Il y a le parvis de l’église, comme une invitation à y entrer. Il y a les limites de ton corps, que je n’ai pas le droit, sans ton consentement, d’outrepasser, etc. Il y a le public et le privé, le sacré et le profane. Or de nos jours, on institue les gestes barrières, on sature l’espace public de barrières amovibles en métal… mais on néglige généreusement tous les seuils symboliques. Mon salon, quand ce n’est pas la chambre à coucher, devient mon bureau et mes enfants assistent à mes réunions. Nos seuils fondateurs, ce sont les mœurs, telles que la politesse, la décence, la pudeur, qui les préservaient. Aussi, plus les seuils symboliques seront ignorés, plus on aura besoin de protocoles contraignants, de barrières physiques, de consignes débilitantes qui passent en boucle dans nos gares. La destruction des mœurs, de l’éthos de notre civilisation, passera par leur traduction technique et policière.

P.V. - Vous insistez beaucoup dans votre ouvrage sur l’importance de résister à l’emprise de l’état et du marché dans nos vies. Les réseaux sociaux, Netflix, Deliveroo ont vu leur fréquentation exploser pendant le confinement tandis que l’état s’est accordé une étendue inimaginable il y a encore quelques mois. Quelle approche adopter pour préserver la liberté de l’individu et de la communauté face à cette tenaille?

Je ne sais pas encore. Pour l’heure, je dis à mes enfants de ne pas s’habituer à ce monde qui exige de vous, comme un acte moral, de ne plus s’approcher des autres. Je leur demande de soutenir de leur bonne volonté les enseignants qui s’épuisent derrière leur masque, leurs professeurs de musique qui, malgré les complications, montent des spectacles et font tout pour les maintenir. Ce qui est pratique, avec cette crise sanitaire, mais aussi politique et anthropologique, c’est que soigner la relation, s’inviter à la maison, cultiver la joie en famille, est déjà, en soi, un acte de résistance. C’est d’ailleurs pour cela qu’il n’est pas utile de savoir ce qu’il faut faire.

Commentant Hannah Arendt, Paul Ricœur écrit: «Lorsque les citoyens ne reconnaissent plus leur pouvoir dans les institutions devenues violentes, alors c’est dans la désobéissance civile que se réfugie le pouvoir véritable». Ce qu’Arendt nomme pouvoir, c’est ce qui, spontanément, naît de la réunion de plusieurs citoyens quand ils préfèrent, à leur bonheur privé, bourgeois, le soin de la destinée commune.

Ce qui les lie alors, je l’appellerais un «non possumus». «Non possumus sine dominico» (nous ne pouvons pas vivre sans dimanche) Voilà ce que les chrétiens d’Abitynie opposaient à l’empereur Dioclétien. «Sine facie non possumus»: nous ne pouvons vivre sans visage, dirions-nous aujourd’hui. Nous ne pouvons grandir au cœur de cette dissociation généralisée, encouragée, instituée.

En quoi consiste-t-il, ce «non»? De la part des patrons, des policiers, des préfets, des professeurs, s’appliquer déjà à ne pas faire de zèle. Ne pas mettre 135 euros d’amende à un homme qui promène son chien à 2 heures du matin… Petit à petit, nous verrons que, derrière ce «non», il y a un «nous». Et un «oui» à tout ce que nous aimons: la liberté, la relation, toute choses qui supposent que l’Etat, tout en limitant la puissance des GAFAM * sur notre vie, se tienne lui-même à sa juste place.

Vivons donc ce «non possumus» et le reste, je veux dire «ce qu’il faut faire», nous sera donné par surcroît.  Martin STEFFENS

(*) GAFAM est l'acronyme des géants du Web — Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft — qui sont les cinq grandes firmes américaines qui contrôlent tout l’espace numérique.

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Un clip qui interpelle…

et qui passe en ce moment sur les chaînes françaises. Mais n’oublions pas que ces situations existent chez nous aussi ! (cliquez sur l’image)

SOURIONS…

 "Voilà une bonne idée pour ramener des sous dans les caisses des Fabriques d’églises ! J

(Je n’ai pas pu résister à l’envie de mettre ce dessin de Kroll sur le blog, pour contrer la sinistrose dans nos paroisses ! Merci à Jean-René qui me l’a envoyé.)

Emission à écouter ce dimanche : 

Rapport annuel de l’Eglise de Belgique & demandes de retour des messes

Cette semaine dans Décryptages, l'équipe de RCF-Belgique a eu l’honneur de recevoir le porte-parole francophone de la Conférence épiscopale – le père Tommy Scholtes – venu nous présenter le rapport annuel de l’Eglise de Belgique 2020. 

La deuxième partie de l’émission était consacrée à la suspension des célébrations religieuses, contestée par de plus en plus de catholiques qui demandent une chose: la reprise des messes.

Invité: Tommy Scholtes SJ, porte-parole francophone de la Conférence épiscopale

Journalistes: Christophe Herinckx

Présentation: Natacha Cocq

Vous pouvez réécouter l'émission en podcast en allant sur la page de Cathobel (lien ci-sessous) :

Cliquez

LIVRE à lire : J’ai eu envie de vous partager cette lecture qui m’a fait beaucoup de bien !

les cathos n’ont pas dit leur dernier mot

Isabelle de Gaulmyn, Bayard, 2020

 

Depuis des mois, les révélations de scandales se succèdent dans l'Église : l'effondrement menace... Comme de nombreux catholiques, la journaliste à La Croix Isabelle de Gaulmyn est gagnée par le doute : comment continuer à y croire ?
Elle entame alors ce qui sera presque un pèlerinage : un voyage à la rencontre de ceux qui n'ont pas baissé les bras et qui témoignent d'une manière libre de vivre leur foi. Leurs propos sont décapants et revigorants, comme les paroles d'Anne Lécu, dominicaine, médecin en prison, auteur de nombreux ouvrages, de François Sureau, avocat et écrivain, ou de Gilles Rebêche, diacre dans le Var. De l'Ardèche à Lille, en passant par Le Mans, ce sont aussi ceux que l'on entend moins qui, au fil de leurs confidences, invitent à voir la richesse insoupçonnée d'une foi nourrie d'interrogations et à entendre la vitalité du monde catholique.
Isabelle de Gaulmyn livre ici ce constat plein d'espoir : les catholiques n'ont pas dit leur dernier mot.

Isabelle de Gaulmyn est rédactrice en chef à La Croix, spécialiste des questions religieuses et vaticaniste, elle a déjà publié Benoît XVI, le pape incompris (2008) ; François, un pape pour tous (2004) ainsi qu’une Histoire d’un silence (2016).

Si vous ne pouvez pas vous le procurer dans une librairie à cause du confinement, vous pouvez l'acheter en E-Book (livre numérique) par exemple sur ce site : 

Livres sur Google Play  - cliquez ensuite sur « acheter ce livre » (13,99 €)

+ + +

20 novembre

NOUVELLES DU MONASTERE INVISIBLE

Bonjour à tous les frères et sœurs du monastère invisible,

Nous vous proposons de redevenir visibles un moment :

ce samedi 21, de 07h à 21h, l'église Saint-Fiacre de Dison sera ouverte (et chauffée) 

Un relais de prière est organisé pour maintenir une présence pendant ces 14 heures.

Je souhaiterais que vous annonciez votre visite éventuelle (par un  OK je passerai de telle à telle heure) d'une part afin d'éviter une affluence contraire aux normes sanitaires, d'autre part pour soulager les veilleurs qui se sont déjà engagés. Sinon, vous pouvez vous associer aux veilleurs depuis votre temple domestique... en répondant à ce message par un Ok, je participe à domicile).

Nous serons en unité avec tous les diocèses belges qui participent, à domicile pour la plupart, aux dix jours du festival Venite adoremus (voir ci-dessous). J'ai eu le plaisir d'enregistrer une petite interview sur RCF Liège à ce sujet (voir ci-dessous également)

Et, plus largement encore, nous participons ainsi à la journée d'adoration eucharistique internationale en vue du Congrès eucharistique de Budapest de 2021: notre cité est inscrite avec environ 2300 autres lieux dans le monde (j'aime les chiffres) :  Adoration autour du monde (on peut même s'inscrire sur le site) 

https://corpusdomini.iec2020.hu/?lang=fr#/

http://veniteadoremus.be/

 

https://rcf.fr/spiritualite/vie-de-l-eglise/festival-venite-adoremus

Stéphan Junker
35, rue Tapeu, B-4820 Dison
087/33 75 59

0497/30 52 17

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18 novembre

à l’attention de tous les responsables de Fabriques d’Eglise, les Curés et Sacristains… Merci de prendre note de ces nouvelles mesures et de veiller à leur stricte application :

Protocole pour les crèches de Noël 2020

SUR LE SITE DE L'UP EKKLESIA, LE 10 NOVEMBRE 2020 PAR ABJPLDANS ÉVÈNEMENTS

1.- Un maximum de 4 bergers seront autorisés dans la crèche. Tous devront porter le masque et respecter la distanciation sociale.

2.- Joseph, Marie et l’Enfant Jésus pourront rester ensemble, vu qu’ils font partie d’une même bulle familiale.

3.- L’âne et le bœuf devront détenir un certificat de non-contamination, délivré par l’AFSCA.

4.- Les Rois Mages seront tenus à une quarantaine de 15 jours, qu’ils disposent ou non d’un test Covid négatif, vu qu’ils viennent de l’extérieur de l’espace Schengen.

5.- La paille, la mousse, les branches de sapin (chaque épine) et autres décorations seront désinfectés à l’alcool.

6.- L’ange survolant la crèche ne sera pas autorisé, en raison de l’effet aérosol produit par le battement de ses ailes.

7.- Le chœur sera restreint à un seul participant, en raison du risque de contamination.
8.- Il faudra éviter aussi de chanter « les anges dans nos campagnes » pour éviter la propagation du virus par « l’écho de nos montagnes. »

9. Aucun berger ne sera âgé de 65 ans ou plus, catégorie à risque.

10.- Tous les participants non essentiels (romains, pêcheurs, …) sont interdits.

11.- Pilate expliquera à tous les participants autorisés comment se laver les mains.

(un peu d’humour, cueilli sur la page de Tommy Scholtès)

16 novembre

Alors que les théories du complot foisonnent aujourd'hui, assénant sans sourciller un nombre incroyable de contre-vérités qui jettent le doute dans l'esprit des gens et discréditent la parole et le travail des vrais scientifiques, des politiques et des médias sérieux, je publie l’article de Franceinfo ci-dessous pour nous appeler à réagir et à manifester notre désaccord. En effet, il est certain que ce recours de plus en plus effrontément impudent aux « fake-news » ne provoque à terme des dégâts importants à la démocratie (cf. Trump...) et, in fine, des pertes humaines plus importantes si on n’enraye pas cette tendance.

Les gens qui ont besoin d’entendre une réponse simple à des situations problématiques complexes, sont toujours tentés d’accorder crédit à ces théories simplificatrices que sont les « théories du complot ». En fait, tout discours devient suspect, relatif, et au bout du compte, on enfonce encore davantage les plus faibles dans la peur, puisqu’on ne peut plus faire confiance à personne !

Ne nous laissons pas prendre !  BP 

Covid 19 : "Hold-Up", ou comment un film aux théories complotistes est devenu viral

Publié le 14/11/2020 à 15h59 sur Franceinfo • Mis à jour le 16/11/2020 à 12h51

Depuis sa mise en ligne, le film "Hold-Up" qui défend la thèse d'une "manipulation mondiale" autour de l'épidémie de Covid 19 inonde les réseaux sociaux. La viralité folle de ce long-métrage pose de nombreuses questions. Philippe Aldrin, professeur à SciencesPo Aix, nous aide à y voir plus clair.

Hold-Up se présente comme un documentaire de 2h43 sur les "mensonges" autour de l'épidémie de Covid 19 "dévoilant les "erreurs" commises par les plus hautes instances publiques et questionnant les fondements mêmes de nos libertés (...)". "Il faut bien se figurer que la privation de nos droits, de nos libertés, de nos choix est un hold-up", écrit le producteur du film, Christophe Cossé, sur le site de la société de production Tprod. 

=>Masques, traitements, nature du virus... Nous avons identifié dans ce film une trentaine d'affirmations fausses ou trompeuses, que nous avons regroupées en catégories [...]

— Agence France-Presse (@afpfr) November 13, 2020

Lire la suite sur Franceinfo : https://france3-regions.francetvinfo.fr/provence-alpes-cote-d-azur/covid-19-hold-up-comment-film-accuse-complotisme-est-devenu-viral-1894768.html

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"Le Jour du Seigneur" (sur FR 2)

10H30 – 12H00 : LE JOUR DU SEIGNEUR   

Le Jour du Seigneur consacre son émission à l’Espérance. Après le magazine, la messe sera célébrée en Belgique.

10h30 Magazine « Comment retrouver l’Espérance ? »

L’été laissait penser que la pandémie était derrière les français faisant renaître l’espoir d’une vie normale. Mais la crise sanitaire ne faiblit pas, ils doivent également faire face à d’autres dangers comme le terrorisme et l’annonce d’une grave crise économique.

Alors comment garder l’Espérance ? Avec quels ressorts intérieurs ? La foi peut-elle être un soutien ? David Milliat en parlera avec son invité, l’écrivain Frédéric Boyer.

Partenaire du Prix Espérance 2020 du journal La Vie, le Jour du Seigneur propose un reportage sur Héloïse Brière, co-fondatrice de l’association « Le Camion Douche » à Toulouse. Ce projet familial, sélectionné pour le Prix « Agir », offre un service de douches mobiles aux personnes les plus démunies, et notamment les femmes.

11h Messe

En direct du Studio Keywall à Charleroi en Belgique

Président et prédicateur : Fr. Didier Croonenberghs, dominicain

11h50 Parole inattendue

Ce dimanche, Hugues Aufray, est l’invité du jour. Le chanteur évoque sa foi chrétienne dans un trajet vers l’église de Marly-le-Roi : « J’essaye de maintenir ma foi partout, tout le temps, et de voir dans chaque Homme l’image de Dieu. »

En savoir plus sur cette série, en partenariat avec la radio RCF

POUR VOUS SERVIR D’HOMéLIE…

N’ayant pas d’homélie à vous proposer ce dimanche (en « repos »), je vous propose en guise de nourriture spirituelle la méditation sur la Parabole des Talents (Mt 25,14-30) que m’envoie une de nos paroissiennes inspirée, méditation que je trouve « riche » selon les termes mêmes de la parabole.  Merci à toi de ce cadeau, chère petite sœur !

Pour la télécharger, cliquer sur : Méditation.

Juste Terre ! - Journée Mondiale des Pauvres

Édition spéciale - message aux paroisses

Le 15 novembre, Journée Mondiale des Pauvres, la Conférence épiscopale a décidé de mobiliser toutes les paroisses au cours d’une collecte exceptionnelle pour la destiner à Entraide et Fraternité.

Le confinement a empêché les communautés paroissiales de se rassembler pendant le Carême pour célébrer et prier ensemble. Les églises ont dû fermer, les collectes du Carême de partage ont été de facto annulées. Nos communautés n’ont donc pu exprimer en Église leur fraternité avec les populations pauvres à travers le monde comme elles le font toujours à l’occasion de la montée vers Pâques.
Afin de leur donner encore la possibilité de manifester leur solidarité et pour ne pas faire pâtir les projets concrets de tous ces groupes d’hommes, de femmes et d’enfants qui se battent au quotidien pour survivre et construire un avenir digne, la Conférence épiscopale a pris la décision d’organiser une collecte exceptionnelle. Les populations pauvres des pays du sud doivent faire face à de multiples crises. Celle du Covid-19 s’est dramatiquement ajoutée à celles-ci alors que n’existe pour elles aucun mécanisme de solidarité pour faire face à la pandémie. Elles ne peuvent compter que sur la fraternité universelle des croyants et croyantes. Nous ne pouvons les abandonner à elles-mêmes et c’est pourquoi le fruit des collectes des célébrations du weekend du 14-15 novembre sera reversé à Entraide et Fraternité.
[...]

Ce message peut être lu in extenso sur le site d'Entraide et Fraternité. Pour le télécharger, www.entraide.be

Extrait du message du pape François : « Tends ta main au pauvre »

 

« Cette pandémie est arrivée à l’improviste et nous a pris au dépourvu, laissant un grand sentiment de désorientation et d’impuissance, écrit le Saint-Père dans son message Tends ta main au pauvre publié à l’occasion de la Journée 2020. Cependant, la main tendue aux pauvres ne vient pas à l’improviste. Elle témoigne de la manière dont on se prépare à reconnaître le pauvre afin de le soutenir dans les temps de nécessité. On n’improvise pas les instruments de miséricorde. Un entraînement quotidien est nécessaire, à partir d’une prise de conscience que nous, les premiers, avons combien besoin d’une main tendue vers nous. »

Dans son message, le pape demande aux communautés chrétiennes de réaliser des rencontres concrètes avec les plus pauvres. « J’invite l’Église tout entière ainsi que les hommes et les femmes de bonne volonté à avoir le regard fixé, en cette journée, sur tous ceux qui tendent les mains en criant au secours et en sollicitant notre solidarité. Ce sont nos frères et sœurs, créés et aimés par l’unique Père céleste. » Pour le pape, prendre soin des autres n’est pas une option facultative. C’est une nécessité, une condition à l’authenticité de la foi chrétienne. Et particulièrement en ces temps où le monde et la vie sont à rude épreuve. 

Les communautés pauvres doivent faire face à de multiples crises. Celle du Covid-19 s’est dramatiquement ajoutée à celles-ci. Elles n’ont aucun mécanisme de solidarité pour faire face à la pandémie. Elles ne peuvent compter que sur la fraternité universelle des croyants et croyantes. Nous ne pouvons les abandonner à elles-mêmes.

Les paroisses pourront-elles répondre massivement à l’appel pressant du pape François et de la Conférence épiscopale ? « Partager avec les pauvres nous permet de comprendre l’Évangile en sa vérité la plus profonde » , écrit le Saint-Père à l’occasion de la Journée Mondiale des Pauvres.

Le contexte si particulier de la crise du Covid-19 nous impose de confiner nos corps, mais pas nos cœurs ni nos esprits ! En tant que communautés de Dieu, soutenons tous ensemble cette nouvelle Journée Mondiale des Pauvres.

samedi 14 novembre

NOUVELLES DU « MONASTèRE INVISIBLE »

Bonjour, je vous rappelle la construction de notre petit monastère invisible : « Une heure avec Moi ». Le mot du jour : « Ouvre mes yeux, que je contemple les merveilles de Ta loi.

Jeudi a commencé le festival d’adoration. Des centaines de chrétiens du diocèse s’unissent pendant onze jours pour adorer Jésus (dans le St-Sacrement quand c’est possible). Nous couvrons déjà près de 140 heures de la semaine. Bienvenue à tous ceux et celles qui voudraient nous rejoindre.

Stephan (0497/30 52 17)

« Une heure avec Moi »

Le Seigneur nous invite à veiller une heure avec Lui (Matthieu 26,40).

A défaut de pouvoir nous réunir pour prier ensemble, nous proposons une heure avec Lui, à domicile. Nous bâtissons ainsi un petit "monastère invisible" pour le doyenné de Verviers.

Chacun choisit la manière qu’il lui convient le mieux : méditer les textes du jour (site AELF), lire les méditations proposées sur les blogs de nos unités pastorales, réciter le rosaire, faire un petit pèlerinage (les visites dans les églises ouvertes sont encouragées)  …

Plusieurs dizaines de personnes se sont déjà engagées dès ce dimanche de la Toussaint, à passer une heure avec Lui, chaque semaine, jusqu’au début de l’Avent. On choisit un jour (l’heure n’a pas d’importance) et on le communique à Stéphan par SMS 0497/305217 qui vous rappelle la veille, par un SMS également, le rendez-vous pris.

Quelques avis entendus :

"Personnellement je trouve que c'est une excellente idée, ça me motive de penser que d'autres prient en même temps que moi".

"Je suis heureux de pouvoir prendre ce petit engagement. C'est un stimulant qui m'aide à m'y tenir".

"Je suis trop malade (covid) pour prier toute une heure, mais je ferai ce que je pourrai pour m'associer à votre prière"

"La prière, il n'y a que cela de vrai. C'est puissant et d'ailleurs c'est tout ce qui nous reste"

"Ca nous rassemble".

 

Stéphan Junker
35, rue Tapeu, B-4820 Dison
087/33 75 59
0497/30 52 17

lundi 9 novembre

En mettant mon masque Posted: 06 Nov 2020 09:00 PM PST (source: https://motdujourcoopbelsud.blogspot.com/ )       Créateur, alors que je me prépare à aller dans le monde, aide-moi à comprendre la valeur sacrée du port de ce bout de tissu – qu’il soit « le signe extérieur d’une grâce intérieure » – un geste concret et visible de ma façon d’aimer mon prochain comme moi-même.   Christ, alors que mes lèvres seront couvertes, expose mon cœur, et que les gens discernent mon sourire dans le plissement de mes yeux. Alors que ma voix sera étouffée, aide-moi à parler clairement, tant dans mes propos que dans les gestes qui les accompagnent.   Saint-Esprit, alors que des cordelettes entoureront mes oreilles, rappelle-moi d’offrir une écoute attentive, et une sollicitude bienveillante, à tous ceux et celles que je croise. Que ce simple bout de tissu soit tout autant un écran qu’une bannière, et que chaque respiration qu’il filtre soit remplie de ton amour.   En ton Nom et en ton amour, je prie.   Qu’il en soit ainsi. Qu’il en soit ainsi.   Pasteur Richard Bott  Église Unie du Canada

HOMÉLIE PAR L'ABBÉ BERNARD PONSGEN POUR LE 32è DIMANCHE DE L'ANNÉE A

Vierges sages… vierges folles…

Dans un monde qui semble basculer de plus en plus dans la folie, ce texte peut-il nous interpeller et nous faire gagner peut-être quelques grains de sagesse ?

Evidemment, l’évangéliste Matthieu n’était pas au courant de l’élection chahutée du président des Etats-Unis, ni de la pandémie du Covid-19 et des réactions en  sens divers qui s’ensuivent actuellement. Ni de ces nations qui partout dans le monde s’affrontent au lieu de collaborer, mettant la religion ou les intérêts économiques ou géopolitiques partisans en avant…

Jésus voyait le plan de Dieu sur l’humanité – ce qu’il appelait le Royaume -, mais il ne pouvait, à ce moment-là, imaginer la société d’aujourd’hui, avec toutes ses contradictions et ses aveuglements dramatiques conduisant à la destruction et à l’injustice… Pourtant, si Jésus en son humanité, ne pouvait prédire l’avenir, il en savait bien les risques cependant, justement parce qu’il connaissait l’homme. 

Car, aveugles, les vierges folles le sont assurément ! Elles n’ont pas la clairvoyance pour alimenter la lampe de leur cœur. Elles ratent le rendez-vous le plus important de leur vie : la venue de l’époux qui doit les introduire dans la salle de noces.

 

Qu’est-ce donc que cette huile indispensable, sans laquelle tout sombre dans les ténèbres les plus profondes ?  - Car, vous avez remarqué, c’est de nuit que l’époux arrive ; et c’est pendant la nuit que les 10 jeunes filles attendent cette venue.  Notre monde n’est-il pas plongé dans la nuit ? …et nos cœurs parfois aussi ?  ……Alors, qu’est-ce que cette huile qui fait traverser les ténèbres sans nous perdre ?

On pourrait dire que c’est la Foi. Jésus avait déjà dit : « Quand le Fils de l’homme reviendra, trouvera-t-il encore la Foi sur la terre ? »  Oui, la Foi comme confiance en Dieu et dans ses promesses, selon lesquelles il ne laisserait pas l’humanité aller à sa perte, mais « qu’il a envoyé Jésus pour que le monde soit sauvé ». La Foi que l’homme n’est pas laissé à lui-même, sans Dieu ni diable, seul responsable de son propre destin… 

Mes amis, reste-t-il encore de cette huile de la Foi dans nos lampes ? Un certain nombre de chrétiens semblent douter aujourd’hui  que le Christ est vivant aujourd’hui, et qu’il est à l’œuvre, marchant à nos côtés et nous soutenant dans nos combats… Où donc pourrions-nous acheter de cette huile ? Vite, elle nous manque !... Et les magasins sont fermés !

On peut aussi avancer que l’huile précieuse, c’est l’Espérance. L’Espérance, c’est ce qui nous relève et nous met en marche, ce qui nous empêche de laisser tomber les bras devant l’état du monde et de la société, devant nos propres faiblesses et incapacités, nos propres péchés…  L’Espérance, c’est ce qui nous fait nous engager aux côtés de Dieu pour améliorer les conditions de vie de nos frères en difficulté, rétablir la justice, ne pas nous résigner devant le mal ; croire qu’il y a dans chaque homme quelque chose de bon, qui peut être éveillé ou réveillé…

Reste-t-il encore de cette huile d’Espérance dans nos lampes ?  Ne sommes-nous pas découragés, écrasés devant nos erreurs, devant les fautes de l’Eglise ou de ses responsables ?  N’avons-nous pas l’impression que c’est le Mal qui gagne toujours, que le terrorisme, la violence, le pouvoir de l’argent et de la corruption qui gangrènent le monde n’auront pas de fin ? – Que nous-mêmes ne pouvons devenir meilleurs, enkystés que nous sommes dans nos habitudes peu évangéliques ?...   Comment se procurer cette huile d’Espérance quand elle se tarit ?

 

La première lecture parle de la Sagesse, qui se laisse trouver par ceux qui la cherchent. La Sagesse divine (qui n’est pas la sagesse purement humaine et s’oppose souvent à elle), la Sagesse divine est généralement assimilée à l’Esprit-Saint.  Cet Esprit que nous avons reçu à notre Baptême, à notre Confirmation, et qui nous éclaire en nous inspirant à tous moments si nous prêtons l’oreille à ses conseils. La Foi et l’Espérance qui agit avec la Charité, sont des dons de l’Esprit. Voilà donc la véritable huile qui doit alimenter notre lampe.

Mais en avons-nous fait une provision suffisante ?  Nous vivons souvent comme des endormis – ainsi que les jeunes filles de l’Evangile, et quand l’urgence nous réveille, un cri dans la nuit -et il y en a tous les jours, car c’est dans tous les événements que nous traversons que vient l’Epoux à notre rencontre -  ; quand l’urgence nous réveille soudain, nous n’avons plus le temps d’aller en chercher !

Pour moi, la première leçon de ce texte, c’est qu’un monde sans sagesse, sans la divine Sagesse, est un monde plongé dans les ténèbres et l’obscurité. Et nous risquons de le devenir aussi.

Mes amis, je vous, je nous invite tous à faire dès maintenant une grande provision de l’huile de la Sagesse de Dieu, son Esprit-Saint : Tout le monde pense à remplir sa citerne de mazout avant l'hiver, pourquoi si peu de personnes pensent à remplir la lampe de leur coeur ? Nous en avons besoin, nous ne pourrions pas nous en passer pour traverser les crises qui nous tombent dessus en restant debout dans l’Espérance , solidaires dans l’Amour agissant, et même, heureux dans notre Foi qui nous fait louer et remercier le Seigneur qui n’abandonne jamais son peuple.

Alors que, confinement oblige, nous n’avons plus nos Eucharisties communautaires pour nous ressourcer – et nous le regrettons même si nous comprenons, nous devons chercher ailleurs pour renouveler l'huile de nos lampes, dans les propositions de célébrations télé ou radio-transmises, de réflexion biblique ou simplement de méditation de la Parole de Dieu par les supports offerts dans les feuilles liturgiques, prions en Eglise, Magnificat, KTO, etc. Prendre aussi le temps de prier dans sa chambre où Dieu nous voit, reste le premier moyen que suggérait Jésus(cf évangile du mercredi des cendres).

Cela nous demandera des efforts, je le sais, mais est-ce que cela n’en vaut pas la peine pour rester dans la lumière et accueillir l’Epoux divin dès qu’il viendra ?

Enfin, il reste une interprétation de cette image de l’huile qui alimente la lampe : l’Amour-caritas (celui qui vient de Dieu). Et c’est Mère Teresa de Clacutta qui nous en donne la plus belle description. Je vous invite à la méditer pour nous en imprégner cette semaine. Bon dimanche !  Bernard

Les gouttes d'huile

Ne vous imaginez pas
que l'amour, pour être vrai, doit être extraordinaire.
Ce dont on a besoin, c'est de continuer à s'aimer.

Comment une lampe brille-t-elle,
si ce n'est pas par l'apport continuel
de petites gouttes d'huile?
Qu'il n'y ait plus de gouttes d'huile,
il n'y aura plus de lumière,
et l'époux dira :
"Je ne te connais pas."

Mes amis,
que sont ces gouttes d'huile
dans nos lampes?
Elles sont les petites choses
de la vie de tous les jours:
la joie, la générosité,
les petites paroles de bonté,
l'humilité et la patience,
simplement aussi une pensée pour les autres,
notre manière de faire silence, d'écouter,
de regarder, de pardonner,
de parler et d'agir.
Voila les véritables gouttes d'Amour
qui font brûler toute une vie d'une vive flamme.

Ne cherchez donc pas jésus au loin;
il n'est pas que là-bas, il est en vous.
Entretenez bien la lampe et vous le verrez.

Mère Teresa

La poésie, une contemplation Posted: 05 Nov 2020 09:00 PM PST Christian HOFFNER, photographe   Contempler est une manière de prendre soin. C’est casser tout ce qui en nous ressemble à une avidité, mais aussi à une attente ou un projet. Regarder et s’émouvoir de l’absence de différence entre ce qui est en face et nous.     J’ai là sous les yeux, dans cette forêt, quelque chose qui est beaucoup plus riche que tout ce qu’un musée ne pourra jamais s’offrir.  Dans l’ordre, un peu de mousse, un peu plus loin des ronces, une fougère que le soleil traverse comme un vitrail.     Cette fougère est sainte par sa mortalité, par sa fragilité, par le fait qu’elle va connaître le dépérissement. Que faire de mieux que de saluer ceux qui sont dans le passage avec nous ?  Ce serait beau de bâtir toute une conversation autour de cette fougère…    Le monde est rempli de visions qui attendent des yeux.  Les présences sont là, mais ce qui manque ce sont nos yeux.     Qui la voit cette petite fougère prise dans une branche épineuse ? Le vent la connaît, le vent lui parle.   La contemplation est ce qui menace le plus, et de manière très drôle, la technique hyperpuissante. Et pour une raison très simple, c’est que les techniques nous facilitent la vie apparemment. Mais c’est un dogme d’aujourd’hui qu’on ait la vie facilitée.    Qui a dit que la vie devait être facile et pratique ? Est-ce qu’aimer c’est pratique ? Est-ce que souffrir, est-ce qu’espérer c’est pratique ? La technique nous éloigne de ces choses-là, et fait grandir une lèpre d’irréel qui envahit silencieusement le monde.   La contemplation, ce qu’on appelle la poésie, c’est le contraire précisément.   Christian Bobin Extrait du Plâtrier siffleur

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jeudi 5 novembre

Chers amis,  Nous vivons actuellement des temps incertains. Nous ne savons pas ce qui nous attend, le lendemain ne nous appartient pas et pourtant, c’est dans ce genre de situation que nous sommes le plus appelés à briller dans le monde en tant que chrétiens.

Depuis ce lundi, nos contacts physiques sont limités mais nous avons tous un téléphone, des annuaires pour les fixes sont toujours disponibles. Alors, pourquoi ne téléphonerions-nous pas à une personne de notre rue, de notre quartier, que nous ne connaissons pas (ou peu)? Une autre possibilité serait de déposer un petit mot dans les boîtes aux lettres  pour inviter les personnes à un moment de partage par téléphone ou internet... Ne nous laissons pas envahir par la déprime et le "chacun pour soi" : Il y a toujours quelqu'un quelque part qui attend quelque chose de moi sans oser peut-être le demander. Union de prière, fraternellement,

Bernard, votre curé.  

 

CONFINEMENT : ECOUTE ET SOUTIEN

Ce jeudi 5 novembre, une ligne téléphonique sera ouverte dans tout le diocèse de Liège. Des aumôniers et visiteurs de prisons, hôpitaux, et centres de migrants vont se relayer pour offrir un temps d'écoute avec leur spécificité. Ce sont des personnes formées dans l'accompagnement. Dans le cadre de cette opération, il s'agira de donner un peu d'attention et de soutien aux personnes qui sont dans le besoin. 

Merci de nous aider à transmettre cette information la plus largement possible. 

Vinciane Saucin

Assistante de Doyenné

HOMéLIE DU CURé BERNARD PÖNSGEN POUR LA TOUSSAINT 2020  (Voir aussi plus bas la suppression des messes du W-E de Toussaint suite aux mesures anti-COVID - La lettre des évêques de Belgique pour la Toussaint) "EN MARCHE !" Vienne la nuit, sonne l’heure, les jours s’en vont, je demeure. (Apollinaire, « Le pont Mirabeau »)   Bien chers amis,   Nous avons tous dû dire un jour au revoir – adieu, à un parent, un frère, une sœur, un ami, un enfant peut-être… Nous l’avons ressenti comme un arrachement. Ces peines-là sont profondes, et le vide, le manque que laisse cette disparition, est immense.   Cette année, la Toussaint semble être une fête plus triste que jamais (…ce qu’elle ne devrait en principe pas être, puisque c’est la fête des Vivants, les saints !) Outre les deuils souvent difficiles qui nous habitent toujours même après bien longtemps, et qui remontent à la mémoire de nos cœurs chaque fois que revient cette fête et celle des Défunts, nous devons en plus cette fois affronter un ennemi sournois qui étrangle nos relations sociales et menace la vie de ceux qui nous sont chers : le coronavirus.   La question qui nous hante, qui hante certainement beaucoup d’entre nous en ce moment, c’est : « Où va-t-on ? » « Où allons-nous ? » « Où va le monde ? » Bien malin qui peut répondre !   Le Covid-19 a révélé la fragilité, la vulnérabilité de nos sociétés humaines hypercomplexes, qui sont comme des géants mais avec des pieds d’argile. Un petit caillou peut les faire s’écrouler. Notre espèce même pourrait disparaître, après avoir entraîné la disparition de milliers d’autres et de nombreux écosystèmes. Le Covid-19 a assez de petits copains qui attendent leur tour, comme l’affirme un rapport scientifique de l’ONU tout ce qu’il y a de plus sérieux. Ce ne serait pas extraordinaire à l’échelle de l’histoire de l’univers ; cela le serait à celle de notre petite personne…   Alors, où allons-nous ? Y a-t-il un espoir pour l’humanité, une espérance ?   Si on a cru un temps que la Science allait apporter les solutions à tous les problèmes, on se rend compte aujourd’hui que la connaissance que l’homme a accumulée et les applications qu’il en tire créent souvent plus de problèmes qu’elles n’en résolvent et finalement se retournent contre lui. C’est de plus en plus une course de vitesse, on risque à tout instant d’aller dans le mur. Il faut reconnaître humblement que l’homme, l’humain, est trop jeune et trop peu sage pour pouvoir bien utiliser son savoir. En tout cas, la Science n’est pas arrivée à supprimer la mort, tout au plus l’a-t-elle fait reculer un tout petit peu…   Quel peut-être notre espoir, si on ne peut pas le placer dans la seule science ?   On peut se réfugier dans une bulle d’égoïsme comme les survivalistes, qui construisent des camps fortifiés et pleins de nourriture sur des îles désertes ou dans des forêts, pour des gens fortunés qui espèrent vivre ou survivre à l’écart du monde… La religion peut aussi parfois être vécue comme une bulle de survie, comme chez certains évangélistes persuadés que la main de Dieu les protégera, et qui se coupent du monde.    D’autres ont choisi de se battre pour sauver ce qui peut l’être, les tenants de l’écologie responsable, les adeptes de la décroissance ou de la croissance raisonnée, les partisans d’une société plus égalitaire et plus juste ; ils ont une haute idée de l’humanité capable de dépasser les seuls intérêts financiers et ils s’engagent en créant des rapports de solidarité par exemple entre le Nord et le Sud, entre les riches et les pauvres, les plus favorisés et les moins favorisés, les malades et les gens en bonne santé… C’est tout à leur honneur ! Ce sont souvent eux-mêmes des simples citoyens, des gens du peuple comme nous. Ils rendent service aux voisins sans tambour ni trompette ; ils ne sont pas à la première page des magazines people, mais ils sont là quand quelqu’un a besoin d’eux, ils savent écouter et réconforter celui qui n’en peut plus et donner le coup de pouce nécessaire pour relever celui qui est écroulé par terre… Ils ne tiennent pas rancune quand on leur fait une merde, et tâchent d’apaiser les conflits plutôt que de les envenimer. Pour eux l’argent n’est pas un but mais un moyen pour faire du bien. ...............Vous les avez reconnus ?  C’est leur fête aujourd’hui ! S’il y a une espérance pour l’humanité, c’est bien celle-là ; c’est celle que nous montre l’Eglise dans la fête de Tous les Saints : c’est là que nous allons, dès maintenant, en prenant le chemin de l’amour. Le Christ ne nous invite pas à baisser les bras et à laisser le monde aller vers le mur, bien au contraire ; il veut faire descendre le ciel sur la terre. Le bonheur dont il parle dans les « béatitudes », ce n’est pas un bonheur facile ou une évasion ; ce n’est pas l’opium du peuple ; c’est un bonheur passé au feu ! l’Evangile n’est pas un anesthésiant, une rêvasserie consolante, comme on donne un bonbon à un petit enfant pour qu’il oublie son gros chagrin. C’est une parole de combat, un ordre de marche comme à l’armée, une mobilisation générale. Le combat de Dieu, qui veut l’homme libre, debout pour aimer.   Chouraki, un traducteur juif, utilise d’ailleurs l’expression : « en marche » pour dire le bonheur annoncé par le Christ dans ces "béatitudes" : En marche, les essoufflés ! Oui, le royaume des élevés est à eux ! En marche, les endeuillés ! Oui, ils seront allégés ! En marche, les humbles ! Oui, ils hériteront la terre ! En marche, les affamés et les assoiffés de justice ! Oui, ils seront rassasiés ! Etc. Jésus, lui aussi, toute sa vie il s’est battu, il a lutté aux côtés de ceux qui pleurent, des pauvres, de ceux qui subissent l’injustice… il a payé de sa personne, de sa vie, car il devait incarner la parole de Dieu qui renverse l’ordre des choses pour que le Royaume advienne. Et Dieu lui a donné raison en le ressuscitant.  « En marche », « Yalla », comme disait Sœur Emmanuelle, « en Avant » dans la langue arabe. N’est-ce pas la devise des Saints ? L’espérance pour le monde et pour chacun de nous est là : dans l’Amour qui met en marche, comme l’ont fait nos chers défunts avant nous, et comme l’ont fait les Saints qui sont nos modèles, avec la foi qui soulève les montagnes, l’espérance qui est une ancre qui empêche de dériver et surtout l’Amour, la Charité qui révèle et réalise la Présence de Dieu sur la terre.   Nos défunts sont vivants en Dieu, ils ont été eux aussi jusqu’au bout de leur combat. Et ils participent à la victoire du Christ sur la mort. Prions pour eux et surtout avec eux, que nous soyons nous aussi des combattants de l’amour et de la vie ! Amen ! + + + + + TOUSSAINT : QUELLES CELEBRATIONS SUITE AUX NOUVELLES MESURES ANTI-COVID ? Chers paroissiens et amis, Voilà que l'étau se resserre !  Notre pays tout entier est pris dans un confinement beaucoup plus strict, suite à l'arrêté ministériel pris en urgence ce jeudi soir, et les mesures du CNS annoncées ce vendredi. Nos célébrations sont aussi impactées par ces décisions rendues nécessaires par la courbe exponentielle des contaminations et des hospitalisations. L'évêché de Liège a pris note des restrictions qui nous concernent au niveau du culte ; vous trouverez ci-dessous le contenu du message envoyé par le Vicaire Général aux responsables pastoraux qui les reprend. La limite de 40 personnes imposée pour tout rassemblement religieux nous met devant une impasse car les commémorations de la fête de la Toussaint et la remise des croix qui y est attachée nous font dépasser largement ce nombre dans la plupart des paroisses.  En concertation avec l'équipe pastorale, nous avons donc décidé de supprimer toutes les Eucharisties du w-e de la Toussaint. Nous ne sommes pas en mesure de gérer un afflux de fidèles avec risque de dissémination du Covid-19. Une messe "en l'absence du peuple" sera célébrée par moi-même à toutes les intentions prévues ce week-end ; cependant, les familles qui voudraient reporter l'intention qu'elles avaient fait inscrire, peuvent prendre contact avec la responsable locale ou le secrétariat pour demander une autre date. Nous invitons les fidèles à s'unir à une messe soit radio ou télé-diffusée, ou à prier chez elles avec les lectures de la fête. C'est un sacrifice douloureux, l'Eucharistie nous manque !, mais "le Seigneur pouvoira !" (Phil. 4,19) . Il nous donnera la manne par des moyens que lui connaît. Par contre, nous avons voulu garder une petite cérémonie de la remise de la croix pour les familles des défunts de l'année, surtout celles qui ont été particulièrement éprouvées lors de la première vague : Elles sont maintenues à l'heure prévue pour les messes de Toussaint et les vêpres programmées dans les différentes paroisses.  Une seule personne par famille sera autorisée à venir chercher cette croix et participer à cette cérémonie. Ces familles sont en train d'être prévenues par téléphone. La personne représentant la famille du défunt sera invitée à venir déposer un luminaire (bougie) devant l'autel, puis à prendre la croix du défunt à l'appel de son nom. Les sacristains aideront à la démarche, en gardant les gestes barrière. L'accueil et la prière devront être soignés, même si la célébration est courte. La musique reste bien entendu possible. Il est préférable que dès que la personne a reçu la croix du défunt, elle puisse sortir immédiatement.  La lettre des évêques (en attaché) ainsi qu'un message de soutien du curé (en cours de rédaction) seront remises à chaque participant au moment ou avant la sortie. Cet imprimé sera disponible dans les églises dès vendredi soir. Merci aux responsables de procéder à leur distribution, avec les précautions (gants, gel, masque). Enfin, les "liturgies de la lumière et bénédiction" prévues aux cimetières de Dison le lundi 2 novembre à 17h30, sont également annulées vu que les rassemblements de plus de 4 personnes sont interdits dans les lieux publics; cependant, un diacre ou prêtre sera présent pour accueillir ceux qui viennent se recueillir sur la tombe de leurs parents de 17h30 à 18h. Ils béniront la bougie ou le brin de buis que les gens auront apportés pour les déposer sur leurs tombes. En principe (mais il doit encore y avoir un Conseil national de sécurité ce vendredi), les églises restent ouvertes au culte en conservant la limite de 40 personnes. Donc, les messes des prochains week-ends suivant la Toussaint restent programmées jusqu'à nouvel ordre.  Nous pensons que les personnes à risque (âgées ou fragiles) choisiront d'elles-mêmes de ne pas venir tant que le risque est élevé. Nous veillerons à ce que la limite de nombre ne soit pas dépassée ; je vous prie de nous excuser si à cause de cette limite nous ne pouvons pas permettre l'accès à une de nos églises lors des prochaines Eucharisties dominicales. En vous remerciant toutes-tous de votre compréhension et de votre collaboration, je vous dis au nom de l'équipe pastorale et de moi-même ainsi que de tous les responsables paroissiaux, notre communion dans l'épreuve et notre soutien dans la prière. N'hésitez pas à contacter le secrétariat ou un des membres de l'équipe pour tout éclaircissement. Vous pouvez aussi transférer ce message à toutes vos connaissances.   Unité dans les Coeurs ouverts du Christ Jésus et de Marie, et que Dieu vous garde ! Abbé Bernard Pönsgen,  curé de l'Unité Pastorale du Sacré-Coeur de Dison-Andrimont Secrétariat Paroissial Espace Tiquet 10, 4820 Dison 087/34.00.75 lundi et jeudi de 9h30 à 11h30 + + + + + LETTRE DES ÉVÊQUES DE BELGIQUE POUR LA TOUSSAINT ET LA COMMÉMORATION DES DÉFUNTS 2020 [27/10/2020] Lettre des Évêques de Belgique pour la Toussaint et la Commémoration des défunts 2020 A tous les collaborateurs et les fidèles des diocèses en Belgique Chers Amis, La courbe du coronavirus est dangereusement repartie à la hausse dans notre pays à Bruxelles, en Wallonie et en Flandre. Le nombre quotidien de nouvelles infections par la Covid-19, les admissions à l’hôpital, les patients en soins intensifs et les décès continuent d’augmenter.   Cette situation particulièrement dangereuse est très préoccupante pour notre société dans les prochains mois, à l’approche de l’hiver. Ces derniers jours, le Comité national de concertation et les Gouvernements de Bruxelles, de Wallonie et de Flandre ont publié des mesures supplémentaires ; d’autres mesures devraient suivre. Ce n’est qu’ensemble que nous pouvons vaincre la Covid-19. Nous appelons toutes les communautés chrétiennes et les croyants à collaborer loyalement avec les autorités responsables et à observer strictement les règles promulguées. Ce sens civique est essentiel pour marquer notre solidarité. Personne n’est à l’abri du virus. On peut le contracter n’importe où, à n’importe quel âge et quel que soit son milieu social. Nous sommes tous solidairement responsables les uns des autres.  Personne n’est superflu dans la prise en charge de ceux qui souffrent aujourd’hui. Que pouvons-nous faire ? Être attentifs aux personnes touchées par le virus, par ses conséquences sociales ou par l’impact des mesures nécessaires, dans notre voisinage. Prendre contact avec les personnes âgées, les personnes seules ou les personnes handicapées qui doivent s’autogérer. Offrir une aide de voisinage. Chacun peut prendre personnellement l’initiative. Les paroisses peuvent collaborer avec des associations ou des réseaux de bénévoles. Un petit geste peut faire toute la différence ! On recherche, de plus en plus, des bénévoles dans certains services ou secteurs qui connaissent des difficultés particulières. Des personnes momentanément sans travail peuvent trouver un emploi temporaire dans des secteurs gravement touchés. Cela vaut surtout pour le secteur médical. Les médecins, les infirmières et les professionnels de la santé (en hôpital, dans les centres de soins de santé et dans le cadre des soins à domicile) sont soumis à une pression croissante. Ils ont à peine pu récupérer depuis le mois de mars. Leur effectif devient trop faible par rapport au nombre croissant de patients. Des bénévoles pourraient renforcer temporairement leurs rangs. De même, par exemple, dans les écoles quand les enseignants tombent malades ou pour aider les éducateurs pour l’accueil des enfants. Ou encore pour des services sociaux quand le personnel n’est plus suffisant pour aider les familles ou les personnes en situation difficile. Celui qui a un talent particulier peut réellement l’offrir à bon escient. De nombreuses entreprises sont profondément affectées par les mesures prises ; des grandes entreprises, mais aussi de petites entreprises indépendantes. Elles ne peuvent pas remplir leur rôle au niveau social et subissent de lourdes pertes financières. Les mesures de soutien du Gouvernement ont été bien accueillies mais ne compensent pas les pertes. Certains sont désemparés ou désespérés. Ils craignent une fermeture ou de tomber en faillite. Nous demandons à nos communautés et à tous les croyants de les soutenir au mieux, de se montrer solidaires et de préserver leurs perspectives d’avenir. Le souci du bien-être mental des personnes touchées par la crise est une responsabilité collective. La Toussaint et la Commémoration des défunts arrivent dans quelques jours. Nous commémorerons nos défunts bien-aimés avec une photo, une bougie, une fleur ou une prière. Depuis mars, nous n’avons pu dire qu’un très bref adieu à la plupart des défunts, avec une célébration liturgique réduite à sa plus simple expression, en tout petit comité. Une visite au cimetière, près de la tombe ou de l’urne, peut compenser ce manque. Le renforcement des mesures ne permettra malheureusement pas de services religieux avec une assemblée large, le jour de la Toussaint. Mais nous confierons personnellement nos vies à Dieu. Nous remercions les paroisses qui adressent, durant ces prochains jours de novembre, un signe de solidarité aux familles en deuil. Elles peuvent soutenir les personnes ou les familles qui souhaitent commémorer leurs défunts et prier pour eux, par un symbole, un rituel ou un texte de prière.  Cela peut également se faire en plein air ou au cimetière.  Nos défunts sont enfouis dans notre cœur et dans l’amour de Dieu. Dans les jours qui viennent, les Gouvernements et les responsables politiques édicteront des règles complémentaires ou spécifiques pour tel ou tel secteur de la vie sociale. Ces règles ne s’emboîtent pas toujours, comme dans un puzzle. La progression différente du virus dans les diverses régions ou les différents secteurs, ainsi que la complexité de la lutte médicale contre la Covid, ne permettent pas une simple méthode linéaire. Chaque mesure peut faire l’objet d’une comparaison ou d’une discussion.  Néanmoins, en cas de doute ou d’incertitude, nous voudrions appeler toutes les communautés chrétiennes et les croyants à leur responsabilité et à toujours choisir le nombre et les mesures les plus sécuritaires ! C’est la voie la plus difficile à court terme mais la plus sûre à long terme. Enfin, comme chrétiens, nous croyons au pouvoir de la prière. Nous nous tournons particulièrement vers Dieu source de toute vie et de tout amour, en ce moment difficile. Que Sa main nous bénisse et nous garde du malheur et du danger. Que Sa présence nous protège du découragement ou de la division. Nous demandons à tous les croyants de poursuivre la prière personnelle, en famille ou dans leur communauté, pour que cette crise puisse bientôt être maitrisée. Nous demandons à toutes les paroisses et communautés chrétiennes d’offrir des temps et des formes de prière en fonction du nombre autorisé de croyants dans l’église. Cela requiert une certaine créativité et une certaine souplesse. L’Église doit être au service de tous ceux qui en ont besoin. Les Evêques de Belgique remercient leurs collaborateurs pour tous les efforts accomplis et pour les initiatives prises afin d’assurer proximité et soutien à ceux qui en ont besoin en ce moment difficile. De nombreuses activités pastorales ordinaires ne peuvent plus se poursuivre, du moins pas comme auparavant. Cela peut faire mal mais cela ne doit pas nous paralyser. Au contraire, c’est justement en ces temps incertains que le Seigneur nous demande de continuer à témoigner de la solidarité et de la confiance. La fête de Toussaint nous rappelle que nous sommes appelés à être ‘tous saints’, c’est-à-dire à vivre tous de la vie même de Dieu. Telle est l’espérance que le Christ nous donne. Comme nous, les premiers chrétiens ont vécu l’épreuve. C’est dans l’épreuve qu’ils se sont concentrés sur le mystère de Jésus ; et ils ont découvert que la croix de Jésus avait une forme d’une ancre, l’ancre qui assure la stabilité d’un bateau et qui donne l’espérance aux passagers. C’est ainsi qu’ils ont dessiné souvent la croix sous la forme d’une ancre, pour signifier que l’épreuve est porteuse d’espérance.  La lettre aux Hébreux (He 6,19) nous le rappelle : l’espérance est ‘l’ancre de l’âme’, l’ancre de la vie. Aussi plaçons notre espérance dans le Christ, ancre de nos vies. Les Évêques de Belgique Toussaint et la Commémoration des défunts 2020 La quatrième attitude Posted: 25 Oct 2020 10:00 PM PDT Dans la situation actuelle de peur, il y a trois attitudes existentielles possibles : - Se résigner ou désespérer - Se révolter ou se battre - Fuir ou s’enfermer Mais j’aimerais vous en proposer une quatrième. Cette quatrième attitude est de vivre ce temps comme un chemin d’Emmaüs. Combien de temps durera ce chemin de privation en tout genre sur lequel une grande partie de l’humanité doit maintenant marcher, de gré ou de force ? Nul ne peut le dire aujourd’hui. Cependant à la lumière d’Emmaüs, cette quatrième possibilité m’habite au plus profond : nous ne sommes pas seuls. Un autre marche avec nous et nous rejoint ! En fait il n’a jamais cessé de nous accompagner. Peut-être même ces temps sont-ils une occasion de le (re)découvrir, comme Emmanuel, Dieu avec nous tous les jours jusqu’à la fin et jusqu’au bout des mondes ? Pour Jésus ressuscité rien de la création ne lui est étranger. Pas même un minuscule virus en forme de couronne ! Il est celui qui a porté toutes nos maladies. Mais ressuscité, il est désormais au milieu de nous et il connaît les chemins vers notre cœur. Il sait nos peurs et nos tristesses. Il est à nos côtés en ces temps de désolation pour nous apporter sa consolation.   Chemin faisant il nous interpelle sur nos priorités, nos sécurités mal placées, nos projets qui l’ont exilé, la place que nous lui donnons. Que personne ne reste seul durant ce temps, mais qu’il ait au moins un compagnon de route ! Car pour que nos chemins deviennent des chemins d’Emmaüs, nous avons besoin les uns des autres. Pour qu’il soit au milieu de nous, il nous faut au moins être « deux ou trois réunis en son nom » (Matthieu 18,20). Emmaüs me rappelle qu’on peut interdire tout rassemblement,  fermer les églises,  mais que nul ne peut détruire le temple de Dieu,  le Ressuscité au milieu de nous. Il est la fontaine d’eau vive qui jaillit dans nos demeures.  Il est l’hôte invisible autour de nos tables. Et quand il est là une clarté vient dans nos cœurs,  une douce chaleur les fortifie et chasse la peur.  Il est notre espérance qui ne déçoit pas.   Martin Hoegger, pasteur Il y a 6 mois... Posted: 19 Oct 2020 09:00 PM PDT     Il y a 6 mois, nous avions tous tout compris.   Compris que les héros du quotidien étaient les soignants, les éboueurs, les facteurs, ...tout ceux qui  étaient en première ligne et soignaient le lien social.   Compris que le monde devait changer : nous allions vivre plus simplement, respecter d’avantage la nature et le rythme de la vie : nous allions privilégier la nourriture plus saine et soutenir les petites entreprises locales. Nous allions prendre davantage soins de ceux que nous aimions..   Nous avions compris qu’il était inhumain pour désengorger les hôpitaux,  d’enfermer nos aînés et les personnes plus fragiles pour les «  protéger » et ce faisant les laisser mourir de chagrin, de solitude et d’isolement.    Nous avons applaudi, nous avons dénoncé, nous avons promis. Nous étions sincères.   Puis vint le déconfinement.. Les frontières se sont ouvertes, la vie passée se mit à scintiller devant nos yeux.    Nous pouvions presque vivre normalement. Nous avons repris l’avion, certains ont fait la fête, même le masque n’était plus obligatoire.  Nous étions enfin presque libres. Avec la liberté, nous avons délaissé le soutien aux agriculteurs locaux, nous nous sommes désintéressés des soignants, des facteurs et des éboueurs.., nous étions redevenus forts, nous retrouvions la maîtrise de la vie. Adieu promesses, idéaux et désir d’humanité.. Tout cela n’était-il pas exagéré ?   Et maintenant que les chiffres explosent, que les portes se referment, que l’angoisse monte chez ceux qui se retrouvent à nouveau seuls, que les soignants n’en peuvent plus,  dans quel état d’esprit sommes-nous ?    Qu’allons-nous faire pour rester proche de nos malades, de nos enfants, des personnes seules, de nos Aînés, de ceux qui voient voler en éclat leur projet professionnel ?    Comment allons-nous soutenir les soignants, et ceux qui sont en première ligne ? Qu’allons-nous leur dire alors qu'il y a quelques semaines ils nous ont supplié de respecter les règles ?   Quels chemins, quels moyens prendrons-nous, là où nous sommes, pour réconforter, apaiser, réjouir, adoucir, humaniser les jours à venir ?   Ann Gilles-Goris lu sur Facebook

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(¹)   "SANS JESUS NOUS NE POUVONS RIEN FAIRE", interview du pape François (cliquez sur le titre)

MESSAGE POUR LA TOUSSAINT 2020

 Au vu de la recrudescence inquiétante de la contagion au Covid-19 à l’origine des nouvelles mesures de sécurité imposées par le gouvernement fédéral, il m’a paru nécessaire de repréciser certains points.

Nous allons bientôt célébrer la fête de la Toussaint qui attire un public nombreux dans nos églises. Cette année, la « remise des croix des défunts » concerne un nombre important de familles.

Avec l’équipe pastorale, nous avons pris des mesures pour limiter une affluence qui pourrait être source de risque. Ainsi, la distribution des croix est répartie sur 4 églises au lieu de 2 comme c’était le cas habituellement. Nous avons demandé aux familles de ne se rendre à ces offices qu’en cercle restreint (les proches parents). Une seule personne s’avancera lors de la remise de  la croix, pour reprendre la croix du défunt de sa famille. Nous avons aussi signalé aux familles concernées qu’il était possible de reprendre la croix à une autre occasion, un dimanche ordinaire par exemple, en prévenant le célébrant ou le secrétariat…

 Malgré tout, j’ignore si ces mesures seront suffisantes. La capacité de nos églises est réduite du fait de la distanciation sociale, et le public habituel risque de ne pas trouver de place. Je n’ai pas encore eu de directives spéciales de l’évêché concernant ce problème des commémorations de la Toussaint ; sans doute vont-elles arriver prochainement… En attendant, j’estime qu’il faut être très prudent et appliquer à la lettre les consignes gouvernementales et épiscopales. Il en va de notre responsabilité de chrétiens et de citoyens : Même si nous nous croyons forts et sains, nous ne pouvons pas jouer avec la santé et la vie des autres !

 Aussi, et je sais bien qu’il nous en coûte vraiment, j’invite les paroissiens qui ne sont pas directement concernés par le décès d’un proche au cours de cette année, à éviter de participer à ces célébrations de la Toussaint – surtout ceux que l’on appelle « les personnes à risque », nos aînés. C’est un conseil, pas une interdiction.

 De même, j’appelle les choristes et musiciens qui rehausseront ces offices, ainsi que tous les acteurs liturgiques, à être très vigilants quant à l’observance stricte des consignes de sécurité : port du masque, distanciation de 2 m entre les chanteurs, être tournés vers le chœur plutôt que vers l’assemblée (une distance de 5 m doit être respectée entre la chorale et l’assemblée). L’usage de gel hydroalcoolique avant et après la célébration est aussi nécessaire, ainsi que la ventilation de l’église [cf. sur le site de Cathobel le protocole des évêques applicable depuis le 1^er octobre]. Si une chorale chante depuis le jubé, elle doit se tenir le plus possible en retrait par rapport à la balustrade, pour éviter la projection de microgouttelettes sur les fidèles.

 Ces consignes sont valables pour toutes les célébrations, y compris les messes ordinaires, les funérailles, etc. Pour ces dernières, je rappelle que s’il y a une « procession d’offrande » à la fin, il est interdit de toucher le cercueil ; on s’avance rangée après rangée, chaque rangée doit attendre que la précédente soit revenue à sa place en revenant par les allées latérales avant de se lever, et chaque personne reste à 1,50 de celle qui précède. Les personnes assises sur les côtés (nefs latérales) doivent attendre que le déplacement soit terminé dans l’allée centrale avant d’entamer le leur (en venant par le fond).

Du bon respect de ces consignes et de celles qui prévalent dans tous les lieux publics dépendent des emplois, des situations familiales qui peuvent basculer, des écoles qui risquent de fermer, et des gens qui autrement ne pourront pas être soignés dans les hôpitaux débordés. La bourgmestre Madame Bonni, avec qui j’ai eu un contact au sujet des mesures actuelles, m’a affirmé que la situation à l’hôpital de Verviers est extrêmement tendue et qu’on se préparait à renvoyer des patients vers d’autres hôpitaux.  

 Je conçois très bien que certains en ont ras-le-bol ; et j’entends ceux qui considèrent que les mesures prises par les autorités sont insupportables et liberticides… Des farfelus aussi qui croient que tout cela est le résultat d’une sombre machination, un complot destiné à prendre le contrôle des masses, et que le virus est inoffensif… Au-delà de ces élucubrations, et sans prendre non plus le Covid pour une punition céleste, sachons nous montrer solidaires et lucides, responsables devant Dieu et devant les hommes de notre propre comportement et de l’exemple que nous offrons. Selon l’encyclique du pape François qu’il vient de publier, « Fratelli tutti » - « Tous frères », nous serons artisans de cette fraternité en premier lieu par le respect de la vie de l’autre qui ne nous appartient pas. « Qu’as-tu fait de ton frère ? » demandait Dieu à Caïn dans la Genèse (4,9-10).

Je vous souhaite dès à présent une fête de tous les Saints 2020 toute imprégnée du virus de la Charité (=amour prévenant) dont ils ont été les témoins contagieux. Et prions pour que nous soyons dans le nombre de ceux-ci, avec nos frères défunts !

I want to be in that number... Oh, when the saints go marching in !

Votre curé Bernard Pönsgen

éDITO OCTOBRE 2020 – UNITé PASTORALE DU SACRé-CŒUR

L’été est achevé ; voici l’automne et ses merveilleuses couleurs. J’ai repris depuis quelques jours ma palette et mes pinceaux, et je contemple la lumière qui joue à refaire la création, l’habillant de roux, d’ocres, de jaunes flamboyants, mais aussi encore de toutes les teintes pastels si douces au regard.

Diversité va de pair avec beauté. Si nous pouvions comprendre cela, comme le monde irait mieux, et de cette nécessaire complémentarité retrouvée découleraient nos relations enfin apaisées…    « I have a dream ! »

 Notre époque est marquée par des tensions extrêmes, exacerbées par la crise du Covid et la guerre économique et sociale. Tous les « mondes » : monde politique et monde scientifique, monde commercial et monde médical, monde financier, monde du travail, monde agricole, monde industriel, mondes de l’éducation, du sport, de la culture, du spectacle, du divertissement, etc. – tous ces « mondes » s’opposent, chacun avec sa logique propre et ses intérêts propres. Les relations intercommunautaires ou internationales ne sont pas meilleures… Là où autrefois, quand on cultivait l’art de la négociation et du compromis, on finissait par trouver un équilibre profitable à l’ensemble des parties, aujourd’hui il semble que la société ne fonctionne plus.  

Ne serait-il pas temps de redécouvrir le projet de Dieu sur l’humain, qui est de faire de l’altérité et de la différence, la condition de son entière réalisation, de son accomplissement et de son bonheur ? Dans ce projet divin, la différence est vécue comme une chance plutôt que comme une menace.

Pour sortir du chaos, abattons les murs et rendons ses couleurs à notre monde qui a trop tendance à tout peindre en noir ou blanc ! N’est-ce pas notre mission aujourd’hui, celle de l’Eglise de ce temps, de redire fortement la beauté et le caractère irremplaçable de la Différence incarnée dans chaque vie humaine ? Que le dialogue et la collaboration sont non seulement possibles, mais indispensables ?

C’est mon souhait pour moi, pour vous, pour nous tous, en cette rentrée à vivre aussi comme une nouvelle chance !

Votre curé Bernard Pönsgen

 

 

Avec l’équipe pastorale, je vous invite déjà toutes et tous au CUP (Conseil d’Unité Pastorale), qui aura lieu le MARDI 10 NOVEMBRE prochain en l’église Saint-Laurent pour ouvrir une nouvelle période dans notre vie d’Eglise et de communauté. Cette rencontre amicale et conviviale qui n’est pas réservée aux personnes impliquées dans des activités, devrait nous permettre de réactiver nos liens entre membres des diverses paroisses, et de redonner du sens à nos engagements. Comment vivre la communauté après le Coronavirus ? à quoi et à quelle conversion nous appelle le Seigneur aujourd’hui ?  Ce sont des questions auxquelles nous essayerions tous ensemble d’apporter des réponses, éclairés par le texte du pape François « Sans Jésus nous ne pouvons rien faire », disponible sur internet via le Coronablog.

 

 TOUSSAINT 2020 :  Vu les mesures de sécurité encore en vigueur contre le Coronavirus (et le concours d’un 2è prêtre), afin d’éviter une trop grande affluence lors des célébrations de la Toussaint, il a été décidé que les  « remises des croix des défunts » auront lieu au cours des messes dans ces différentes églises :

-samedi 31 octobre : à 17h en l’église Ste Thérèse,

                                  et à 18h en l’église St Jean-Baptiste de Mont

-dimanche 1^er novembre : à 9h30 en l’église St Fiacre,

                                           et à 10h45 en l’église St Laurent.

 

N.B.=>Les familles qui seraient empêchées ces jours-là pourront reprendre la croix de leur défunt lors d’une messe dominicale ordinaire (il faut juste se présenter avant le début) ; les croix seront entreposées dans la sacristie en attendant, et remise personnellement par le célébrant vers la fin de la messe.  

 

Lundi 2 novembre, Jour des Défunts,  une petite liturgie de la lumière avec bénédiction des tombes aura lieu à 17h30 conjointement au cimetière d’Andrimont et au cimetière de Dison (entrée par le haut) ; apportez les bougies à bénir qui seront déposées sur les tombes de vos parents défunts.

 

Homélie 26ème dimanche ord. A (27/09/2020) : voir ci-dessous 

« Lorsque nous sortirons de cette pandémie, nous ne pourrons plus faire ce que nous avons fait, comme nous l’avons fait. Non, tout sera différent. Nous n’en sortirons pas pareils. Je vous demande : comment voulez-vous en sortir ? Meilleur ou pire ? Nous avons devant nous le devoir de construire une nouvelle réalité. Et c’est une tâche pour nous tous, nous tous. Et aussi pour vous !  »

(Extrait du message du pape François à la Veille de la Pentecôte le 30 mai 2020) 

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 LA SECONDE CHANCE  (26ème dimanche A)

Si je devais donner un titre à cet évangile, je l’appellerais « l’Evangile de la seconde chance. »

En effet, dans la parabole, à l’ordre donné par le père à chacun de ses deux fils d’aller travailler à sa vigne, le premier qui avait d’abord répondu « non », s’est ravisé (repenti) et puis il y est allé. Son frère, lui, a suivi le chemin inverse…

On est aujourd’hui dans une société qui semble se montrer de plus en plus dure vis-à-vis  des déviants, des délinquants, mais aussi des gens qui sortent tout simplement des cadres établis… des gens un peu différents et qui dérangent. Celui qui, comme chantait déjà Brassens, ne suit pas les chemins de tout le monde. La moindre faute ou erreur est traquée, et le présumé ‘coupable’ cloué au pilori moderne que sont les médias et les réseaux sociaux.

Souvent, avant même que la justice se soit prononcée (faut avouer qu’elle prend son temps)… on le descend en flèche avec acharnement celui qui a dévié ; et quand l’affaire est enfin jugée, l’opinion publique réclame des peines lourdes, voire incompressibles, mais se préoccupe peu ou pas du tout de la possible réinsertion sociale des personnes qui essayent parfois de se reconstruire comme elle peuvent, de retrouver une place dans la société.   Autrefois, du temps de Louis XIV ou de Napoléon, on marquait même au fer rouge les voleurs, les prostituées ou simplement adultères…   Pas de seconde chance !  La flétrissure est pour toute la vie.

Ce phénomène de « bashing » ou de lynchage public déborde aujourd’hui largement les « affaires » judiciaires :  On retrouve les mêmes jugements catégoriques et sans appel aussi bien dans le monde politique, le monde du travail, le monde du spectacle (oh, qu’on y est vite « descendu »), et jusque dans les cours de récréation des enfants.  « T’es plus mon amie ! »

Pas de seconde chance ! Tout le monde semble hurler le même refrain.

Or, que ce soit entre nations, entre communautés, entre individus, et je pense spécialement aux couples qui se séparent, mais aussi dans les relations de travail, quand un ouvrier ou un employé fait une erreur ;

…quand quelqu’un s’est fourvoyé de façon plus ou moins consciente dans des mauvaises voies, qu’il a proféré des paroles blessantes ou posé des actions mauvaises mais qu’il regrette réellement, et qu’il est prêt à faire amende honorable et à réparer le mal,………..

……..est-ce qu’il n’aurait pas droit à une seconde chance ?  Est-ce que tout le monde n’aurait pas droit à une seconde chance, comme le 1^er fils de la parabole ?  Celui-là, au bout du compte, s’est repenti et a fait la volonté de son Père.

Combien de personnes, ordinairement dévouées et généreuses, ne se sont pas aussi mutuellement excommuniées dans nos paroisses, à cause de certaines attitudes ou paroles qu’on a jugées impardonnables, et qu’on n’a pas voulu voir qu’une personne peut changer ?  Ces jugements et ces condamnations entre chrétiens m’ont souvent fait souffrir…

Personnellement, j’ai aussi commis beaucoup d’erreurs, j’ai parfois été agressé violemment ; mais j’ai toujours voulu ne pas tenir rancune, et j’estimais que si moi je me corrigeais, l’autre pouvait faire pareil.

Donner à l’autre toujours une seconde chance… Pourquoi ?

D’abord, parce que sinon, la société serait invivable, ce qu’elle est en train de devenir peu à peu d’ailleurs. Marquer au fer rouge, stigmatiser par des tweets ou des mails infamants, ne pas offrir de seconde chance, c’est accumuler un tas de rancœur qui finit par exploser un jour et détruire le tissu même du vivre ensemble de la société.

A l’inverse, la seconde chance a prouvé sa pertinence même entre les nations. Tant que le vainqueur d’une guerre veut humilier le vaincu, l’infernal cercle des vengeances-représailles se reproduit sans fin. C’est l’humiliation subie par l’Allemagne en 1918 avec le poids écrasant de la dette de guerre qui lui fut imposée, qui a préparé la guerre suivante. Il a fallu De Gaulle-Adenauer, avec l’aide du plan Marshall, pour qu’enfin cette spirale infernale soit brisée et que le couple franco-allemand devienne un des moteurs de l’Europe. 

…Et puis surtout, c’est faire mentir Dieu qui désire la conversion du méchant, le oui du fils rebelle, la réintégration des brebis égarées…

Qui serions-nous alors pour refuser aux autres ce que Dieu lui-même accorde aux méchants, aux rebelles, aux prostituées et aux collabos ? Entendons-nous bien : ce n’est pas la méchanceté que loue Dieu, c’est la capacité du méchant à se détourner du mal commis, à choisir enfin le bien, la Vie…  

Accorder une deuxième chance à ceux qui nous ont fait mal n’est pas de la faiblesse, ni même un calcul social : c’est de notre ressemblance avec Dieu qu’il s’agit, car c’est l’image de Dieu en nous qui nous fait voir le bourreau autrement que sous l’angle de la punition et de la vengeance.

Dans un couple, accorder une seconde chance à l’autre – à son couple – peut devenir une bouleversante expérience de pardon après une infidélité, un éloignement, une blessure. Tant de couples volent en éclats à la première incompréhension grave ! Mais tant d’autres peuvent témoigner que leur relation est plus forte et plus vraie après avoir traversé l’orage. À condition de ne pas enfermer l’autre dans ce qu’il a un jour commis.

La figure la plus parlante de la « deuxième chance » est le bon larron qui se convertit au dernier moment et est accueilli par Jésus. L’anti-type en est sans doute Judas : ayant trahi, il n’a pas cru que le Christ pourrait à nouveau lui proposer son amitié. Là où Pierre par trois fois confessait aimer Jésus malgré son triple reniement, Judas désespère d’avoir une seconde chance. Son suicide traduit sa conviction que Dieu lui refuserait le pardon. En fait, il s’exclut lui-même, alors que Jésus a déjà pardonné à ses bourreaux.

Et si nous changions de regard sur ceux qui aujourd’hui sont marqués d’un signe au fer rouge aux yeux de tous ?  Et si nous nous offrions, à nous aussi, une seconde chance ?  Si nous sommes sans espoir et sans miséricorde envers nous-mêmes, nous le serons certainement aussi pour ceux qui nous entourent !   Puisque nous fêtons Ste Thérèse…

Depuis sa conversion la nuit de Noël 1886, Thérèse souhaite entrer au carmel pour « aimer Jésus et le faire aimer ». Elle entend parler d’un homme, Henri Pranzini, reconnu coupable du meurtre de deux femmes et d’une fillette.

Condamné à mort le 13 juillet 1887, le criminel ne manifeste ni remord ni demande de pardon. Pour Thérèse, il s’agit de l’empêcher à tout prix « de tomber en enfer ». À une époque où le catholicisme est fortement imprégné de la crainte du jugement de Dieu, les elle n’a pour arme que la prière et la confiance en Jésus miséricordieux.

Thérèse raconte : « Je dis au Bon Dieu que j’étais bien sûre qu'Il pardonnerait au pauvre malheureux Pranzini, que je le croirais même s'il ne se confessait pas et ne donnait aucune marque de repentir, tant j'avais de confiance en la miséricorde infinie de Jésus, mais que je lui demandais seulement «un signe» de repentir pour ma simple consolation... » 

La prière de Thérèse est exaucée à la lettre ! Le lendemain de l’exécution de Pranzini, la jeune fille apprend dans le journal que le condamné, sans s’être confessé, a soudain saisi le crucifix que lui présentait le prêtre et embrassé « par trois fois ses plaies sacrées » juste avant de mourir guillotiné. Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte-Face n’aura alors de cesse de prier pour le salut des pécheurs et parlera de Pranzini comme de son « premier enfant ». 

Alors, à qui vais-je offrir une seconde chance ?    

 

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24^ème dimanche ordinaire A – 13/09/2020

Depuis le déconfinement du mois de mai, les milliards pleuvent sur les budgets publics : nous entendons – ahuris – que le déficit de l’Etat atteindra cette année 50 milliards d’euros, que 750 milliards de fonds européens ont été votés pour des prêts et subventions aux États-membres en difficulté etc. - Dire qu’avant la crise sanitaire un trou de 12 milliards d’euros dans les caisses de l’Etat était présenté comme un drame absolu !

Cette question de la dette est au cœur de l’Évangile de ce dimanche (Mt 18, 21-35). La parabole du débiteur impitoyable est inventée par Jésus pour demander à Pierre de pardonner 70 × 7 fois s’il le faut, c’est-à-dire sans limites. Or nous avons oublié le lien entre pardon et dette. Depuis que nous ne prions plus le Notre Père avec les mots latins : sicut et nos dimittimus debitoribus nostri (comme nous remettons les dettes à nos débiteurs),  nous nous focalisons sur le pardon (pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux…) en oubliant la cause première du pardon : la dette contractée (debitoribus), ce que la traduction liturgique a traduit médiocrement par « offense ».

Car Jésus compare explicitement le pardon à une remise de dettes, non à l’effacement d’une offense, et il emploie pour cela le vocabulaire économique de son temps. Il l’avait déjà fait, disais-je, pour le Notre Père : « Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs. » (Mt 6, 12) C’est le même mot grec opheilēmata = dettes qui est utilisé. Cet enseignement du Christ est dans la droite ligne du Jubilé dans la Bible,  (Lv 25) : pratiquer régulièrement l’effacement des dettes mutuelles, pour éviter que ne s’accumulent la haine, la rancœur et les vengeances sans fin (cf. Si 27,30 ; 28,1-7).

Il nous faut donc redécouvrir ce lien entre dette et pardon : comment pardonner si vous n’avez rien prêté à autrui ? Comment éprouver la joie d’être pardonné si vous ne devez rien à personne ?

Voilà peut-être pourquoi nous avons éliminé la référence à la dette dans notre prière et notre conscience chrétienne : sous l’influence de l’individualisme contemporain (ne rien devoir à personne) ou d’une psychanalyse mal digérée (enlever toute trace de culpabilité), nous oublions que nous vivons et prospérons grâce aux dettes contractées ou accordées à d’autres.

Ne serait-ce que la dette de la vie ! Personne ne s’est fait tout seul : il doit à ses parents et à la formidable énergie vitale d’être apparu dans le monde. Il doit à la société l’école et l’université qui l’ont fait grandir. Il doit à notre système de santé d’espérer vieillir jusqu’à 80 ans et non plus 40 ans comme sous Louis XIV etc.

Éliminer la question de la dette, c’est se condamner à un isolationnisme superbe mais désespéré. Car c’est la circulation de la dette qui nous permet de nous éprouver comme liés  et solidaires, à condition que cette dette reste raisonnable, c’est-à-dire remboursable sans conséquences mortelles.

Pardonner 70 fois 7 fois, c’est donc s’engager dans un circuit illimité de prêt–remboursement–remise de dettes. Nous le faisons sur le plan économique, pourquoi ne pas y revenir sur le plan spirituel ?

La remise des dettes est bien l’autre nom évangélique du pardon. « Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? » demande Paul (1 Co 4,7) pour mettre en évidence la primauté de la grâce sur le mérite. De fait, qui n’est pas débiteur envers un autre, et Dieu en premier ? Symétriquement, malheur à moi si je n’ai jamais prêté à quelqu’un, si je n’ai jamais risqué mon argent, mon temps, mes biens en les confiant à un autre, bref si personne ne me doit rien ! Cela signifierait tant de solitude et si peu de confiance…

…. Pardonner sans limites, si l’on suit la parabole du débiteur impitoyable, c’est donc remettre les dettes lorsqu’elles deviennent insupportables.

 

La dette est odieuse quand elle étouffe et étrangle la vie et la survie des individus comme des nations, mais il existe par contre une ‘dette vertueuse’ en régime chrétien.

Je suis aimé avant que d’aimer.
Je reçois la vie avant de la donner.

Cette antériorité de l’amour reçu sur l’amour donné crée une dette vertueuse qui oblige à la faire circuler entre tous. Chacun, ne pouvant rembourser cette dette-là, accorde à l’autre un crédit qu’il renonce par avance à récupérer entièrement.

« Ne gardez entre vous aucune dette, sinon celle de l’amour mutuel » (Rm 13,8):

La parabole du bon samaritain qui soigne le blessé à l’auberge et disparaît pour ne pas être remboursé de sa dette en est la figure évangélique la plus aboutie (Lc 10,25-37).

 

Demandons-nous, frères et sœurs, quelles dettes ai-je envers tous ceux qui m’ont aimé, élevé, fait grandir et advenir à moi-même, et surtout, donné la vie de Dieu ?

…Et comment et à qui puis-je à mon tour, offrir en prêt gracieux cet amour et ce pardon, un crédit illimité ?

Merci Seigneur, de nous faire crédit chaque jour, apprends-nous à être nous aussi, comme toi, des débiteurs compatissants et généreux. Amen.

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Homélie du 23° Dimanche du temps ordinaire A :  

« LA GUERISON FRATERNELLE »

-  Il vous est tous arrivé un jour de reprendre notre voiture sur un parking, bien éraflée par un conducteur indélicat qui n’a même pas pris la peine de laisser une carte de visite :   Délit de fuite…… 

- Les journaux relatent régulièrement des agressions dans le métro ou dans les autobus, où personne ne réagit pour défendre la victime…  Non-assistance à personne en danger………

=>Ces faits divers nous révulsent, nous scandalisent.

On ne peut pas s’imaginer soi-même agir de la sorte ! Surtout si on est chrétien, évidemment.

On connaît ce devoir moral : ne pas laisser quelqu’un en danger sans réagir.

Pourtant, il y a bien des cas où il est courant de « fermer les yeux », comme dans l’affaire Chovanek dont on parle beaucoup en ce moment : personne ne sait rien, personne n’a rien vu, rien entendu… :

 Ce sont des situations où, souvent, on a peur des répercussions possibles, des « retours de flamme » qui pourraient menacer notre tranquillité, nos bonnes relations ou même peut-être notre sécurité. Plus généralement, notre réputation, notre « image ».

-On ne s’intéresse pas trop au sort des autres, lorsqu’ils sont trop éloignés, trop différents ou parce qu’ils ne sont pas de notre culture, de notre milieu. Ils peuvent même être perçus comme une menace : c’est le cas des réfugiés, des migrants qui débarquent sur les côtes de l’Europe.

-Les chrétiens persécutés au Sri Lanka, en Birmanie, en Chine, au Burkina Faso et dans cinquante autres pays, ne soulèvent pas chez nous des vagues d’indignation.

-Le « devoir d’ingérence » défendu par les Nations Unies il y a quelques décennies semble bien aujourd’hui laisser place au « chacun pour soi » ou à « l’America First » de Trump.

Or, la « non-assistance à personne en danger » est en train de devenir de la « non-assistance à monde en danger », et cela risque d’être catastrophique pour l’avenir  : Qui écoute encore ceux qui dénoncent constamment les dangers écologiques qui menacent la planète, et donc les générations futures :  effet de serre, pollution, développement non-durable… Pourtant, leurs prophéties sont en train de se réaliser. …… On est même pressé de remettre sur les rails le même modèle qu’avant la crise du Covid…

 

Non, se mêler des affaires des autres, leur faire des reproches ou des avertissements, ce n’est pas chose facile. Ni comme parent, ni comme citoyen, ni comme voisin, ou membre de la même famille, la même collectivité.

Outre qu’on risque de ramasser des morceaux ou des coups de bâton, on peut aussi faire du dégât si on n’agit pas avec discernement et psychologie, même si dans certains cas, il faut être clairement ferme et ne pas céder sur les principes. 

Alors, est-ce qu’on peut appliquer la « méthode Jésus » pour régler nos différents et les problèmes relationnels ? Nos difficultés familiales ou de couple, les conflits communautaires et les injustices sociales ? 

L’Evangile d’aujourd’hui nous donne en exemple une méthodologie destinée avant tout aux communautés chrétiennes, lesquelles ne sont pas préservées du péché de division et des mauvaises actions : En cela, Jésus indique qu’il faut pratiquer le réalisme et la transparence plutôt que la saleté qu’on cache sous le tapis.

En premier, dit-il, il faut aimer l’autre : « Si ton frère a commis une faute contre toi… »

L’autre, c’est ton frère, ta sœur : tu dois le regarder et le traiter comme tel. Rappelez-vous qu’il faut aimer même ses ennemis, et prier pour ceux qui vous font du tort (Mt…)

Tu ne peux aider l’autre à changer si tu ne l’aimes pas d’abord.  C’est toujours vrai.

Ensuite, tu agis non pas pour jouer au justicier, se croire ou se montrer meilleur ou bêtement « avoir raison » sur l’autre ; mais pour une cause essentielle : parce que ton frère est en danger – à cause du péché. 

Voilà en quoi consiste le devoir d’assistance tel que le voit Jésus : Il s’agit d’aider quelqu’un qui est empêtré dans une situation où il se met lui-même en danger et potentiellement d’autres avec lui.

Le danger est appelé « péché » , car le péché coupe la relation avec Dieu et avec les autres, surtout si on ne le voit pas comme tel, comme un piège dans lequel il est dangereux de s’installer.

Alors, puisqu’il est ton frère et qu’il est en danger, c’est ton devoir de lui porter secours en l’aidant à voir ce qu’il ne voyait pas, le mal que son attitude provoque et qui blesse la Communauté, l’Unité des frères.  On a appelé cela « la correction fraternelle ». Personnellement, je préfère « la guérison fraternelle ».

La démarche est délicate, disais-je. C’est pourquoi Jésus a voulu établir une progression, pour que cette procédure ne soit pas humiliante ni bloquante pour celui qu’on veut aider à sortir du danger.

 « Si ton frère a commis un péché, va lui parler seul à seul ».  +  Seul à seul d’abord : la discrétion , pour une prise de conscience dans une relation empreinte de respect, de douceur et d’affection fraternelle.

+  À deux ou à trois ensuite : pour éviter les jugements trop subjectifs où l’on aurait pu mal apprécier les choses, ou on pourrait s’énerver et se bloquer mutuellement ; et aussi pour trouver à plusieurs des arguments plus judicieux et convaincants. Cela permet aussi d’éviter la précipitation et l’arbitraire.

+  Et enfin devant toute l’Église : par exemple, St Jean Chrysostome refuse la communion à l’empereur qui revient des jeux du cirque. Il a du sang sur les mains : c’est un devoir d’amour que de lui montrer qu’en agissant de la sorte, il s’exclut lui-même de la communion avec l’Eglise, et donc avec le Christ dont l’Eglise est le corps. On lui donne ainsi la chance pour qu’il change de vie. On pourrait penser aussi à ceux qui sont dans la Mafia et font pourtant semblant de prier à l’église. On pourrait penser aux extrémistes catholiques qui prêchent la haine sous alibi de défense de la chrétienté…

« S’il refuse, considère-le comme un païen et un publicain » : c’est-à-dire considère-le comme quelqu’un à évangéliser de nouveau,  quelqu’un qui n’est pas hors de l’amour de Dieu mais qui a besoin de se convertir à nouveau. Qu’on ne doit pas cesser d’aimer et de prier pour lui, même si on se sent impuissant.

Le tout est d’éviter la non-assistance à personne en danger, et le délit de fuite ; d’appliquer avec discernement le devoir d’ingérence, et de pratiquer dès que possible la guérison fraternelle.

=> « Se mouiller » socialement, politiquement, humainement, s’impliquer dans une situation qu’on ne trouve pas normale est une chose qu’on hésite souvent à faire : 

Pour Jésus, vivre ensemble, ce n’est pas vivre juxtaposés. C’est me sentir un peu responsable de ce que devient l’autre.
Par exemple, si on se sentait un plus solidaire de ce que vivent les couples amis autour de nous, on pourrait parfois intervenir avant qu’ils se séparent, car cela se voit quand un couple va mal…

C’est toujours dans un climat d’amour qu’il nous est demandé d’intervenir. On n’a le droit de faire une remarque à quelqu’un que si on voit en lui un frère ou une sœur à aimer ! Mais comme il n’y a pas d’amour sans vérité, il faut faire la vérité –avec douceur- sur les comportements et les paroles qui blessent.

Entraînons-nous mes amis, à pratiquer la guérison fraternelle (à la donner et à la recevoir) en famille, au travail, entre amis… : c’est exigeant, mais l’amour véritable et l’unité voulue par Jésus est à ce prix.

« DUC IN ALTUM ! »

Chers frères et sœurs,

Je me doute que vous en avez assez d’entendre parler du Coronavirus, et que vous avez hâte de passer à autre chose… Moi aussi, soyez-en certains !  N’empêche, nous allons encore devoir « faire avec » durant un bon bout de temps. Comme nous allons devoir aussi nous adapter aux changements climatiques, et à tous les bouleversements que ces nouvelles données vont induire dans le fonctionnement de nos sociétés humaines et la vie concrète des gens.

Les chrétiens, dont la vie ecclésiale avait déjà été largement impactée depuis quelques décennies par le reflux constant de la pratique religieuse et de la foi en général et le choc spirituel que fut la révélation des scandales à l’intérieur même de l’institution Eglise, les chrétiens devront eux aussi s’adapter à ces nouvelles réalités – ou disparaître. Par nouvelles réalités, je veux dire d’autres façons de concevoir la foi, de la vivre et de la communiquer ;  de nouvelles manières de faire Eglise et de vivre la communauté… Et tout cela, en partageant les conditions d’existence des femmes et des hommes que la pandémie du Coronavirus a durablement modifiées dans le sens d’une fragilité et d’une précarité sociale et économique accentuée. Nos communautés et nos paroisses sont elles aussi considérablement appauvries humainement et parfois spirituellement. Le « petit reste d’Israël » !

Quel défi nous lance le Seigneur !  Assumer à la fois un héritage riche de plusieurs millénaires en y puisant le meilleur à la source de la Tradition la plus pure, et ensemble, dans les micro-communautés que nous formons, inventer de nouveaux chemins pour aller à la rencontre du monde d’aujourd’hui en étant porteurs auprès de nos frères humains du Message évangélique qui ressuscite et remet debout. « Duc in altum » ; avance vers le large  (Luc 5,4) : c’est le titre de la lettre pastorale qu’adresse à ses diocésains l’évêque de Namur Pierre Warin, mais c’est aussi l’appel que le Christ nous lance à chacun de nous.

Je voulais vous le partager, chers frères et sœurs, en cette période où beaucoup se préparent à la rentrée (scolaire pour les enfants et les jeunes, le retour au travail après les vacances pour ceux qui en ont eu…), dans un contexte peuplé d’incertitudes et parfois d’angoisse.  Le redémarrage des activités pastorales est lui aussi marqué par ces incertitudes. Quand et sous quelle forme la catéchèse va-t-elle pouvoir se réaliser ? Y aura-t-il encore des communions ? Combien de temps la prière communautaire et la liturgie va-t-elle devoir garder cette "distanciation" si contraire à son esprit ?  Par définition, l’évangélisation ne peut guère se pratiquer à distance ! Et l’engagement pour un monde solidaire, le souci du prochain, du faible et du pauvre, n’implique-t-il pas lui aussi d’aller au-devant, de se faire proche de ce dernier… ? 

Il est bien difficile actuellement de répondre à toutes ces questions ; nous devons avancer à tâtons en respectant les règles pour ne pas mettre la santé des autres en péril. Le Coronavirus a imposé dans nos relations des barrières physiques indispensables, mais aussi hélas, mentales (la peur, la méfiance, le repli) qu’il va falloir contourner et transcender avec intelligence et discernement.

Ce qui est certain, c’est que la situation d’appauvrissement de moyens humains et matériels et les effondrements structurels que nous allons connaître de plus en plus au cours des prochaines années, en nous obligeant à l’humilité et au détachement de toute nostalgie ou fausses sécurités, nous provoqueront également à la solidarité entre chrétiens laïcs et ordonnés,  entre communautés locales ou paroissiales, entre générations, entre convertis et chercheurs de sens. Il faudra faire preuve d’imagination et d’ouverture. Pour commencer, apprenons à reconnaître et à accepter nos limites personnelles et celles des autres ! Nous ne sommes pas des sur-hommes/sur-femmes, pas plus vos pasteurs que chacun de vous. Soignons d’abord l’essentiel : la prière, l’amour fraternel, l’attention aux petits et aux faibles. Nourrissons-nous autant que nous pouvons de la Parole de Dieu (la « Lectio ») et de l’Eucharistie, notre Force ; et apportons simplement aux autres ce que nous sommes, « nos deux pains et nos deux poissons » pour que le Christ les multiplie !

Pour débuter la « reprise », je voudrais vous inviter à méditer et partager entre vous, en équipe relais ou de service (liturgique, solidarité, groupe de prière etc),  l’interview du pape François intitulé  « Sans Jésus, nous ne pouvons rien faire ! » ¹ disponible via le site Coronablog.  Merci de faire remonter les idées et initiatives que ce texte vous inspire pour le prochain Conseil d’Unité Pastorale (CUP) dont la date n’est pas fixée pour l’instant.

En attendant, l’équipe catéchétique et moi-même invitons les parents des enfants désireux de commencer un parcours en vue de la première communion, à se faire connaître en téléphonant au Secrétariat de l’Unité Pastorale le lundi ou le jeudi de 9h30 à 11h30 [087/34.00.75] ou mail u.p.sacrecoeur@skynet.be afin d’y laisser leurs coordonnées avec leur date de naissance. Ils seront contactés par les responsables dès que les parcours seront définis - ce qui pourrait prendre encore un certain temps. L’accès au parcours de première communion est ouvert dès que l’enfant à atteint l’âge de 7 ans (né en 2013 ou en 2^ème primaire).

Pour la confirmation, les jeunes concernés (nés en 2004 ou 2005 - années de profession de foi 2016 et 2017) seront contactés par courrier mais ils peuvent déjà se manifester auprès du Secrétariat.

Les enfants en route actuellement vers la profession de foi reprendront leur cheminement fin septembre et recevront les renseignements par mail. 

Avec l’équipe pastorale, je vous souhaite courage et confiance pour cette reprise, et je vous bénis au nom du vrai Berger.

+ votre curé Bernard

Halte au virus !

Posted: 18 Aug 2020 09:00 PM PDT

Chacun sait qu’il n’y a pas que le Covid-19 ! 

Voici une liste - non exhaustive - de quelques autres virus, dressée avec lucidité et humour :

- Halte au Virus des Bras ! Celui qui nous paralyse parfois… (et alors « les bras nous en tombent ») quand nous nous trouvons devant des situations où nous ne voyons pas quoi faire, et nous en profitons pour abandonner le combat !

- Halte au Virus des Jambes ! Celui qui nous empêche d’aller vers les autres, surtout ceux qui nous dérangent, ceux avec qui nous avons vécu un conflit, ceux qui n’ont pas voté comme nous, ceux qui ne pensent pas comme nous, ceux qui ne prient pas comme nous !

- Halte au Virus des Yeux ! Celui qui nous aveugle et nous empêche de voir toutes les souffrances de ce monde, souffrances liées à la guerre, aux injustices économiques, au réchauffement climatique, aux migrations etc… Celui qui nous empêche de voir les associations, les mouvements où nous pouvons nous engager pour changer tout cela !

- Halte au Virus des Oreilles ! Celui qui nous rend sourd à tous les appels à la solidarité. Celui qui déforme notre entendement en n’écoutant que ceux qui parlent de sécurité personnelle ou nationale, qui ne pensent que par la croissance économique et qui oublient l’Humanité !

- Halte au Virus de la Langue ! Celui qui nous fait dire n’importe quoi quand ça nous arrange ! Celui qui, parfois, nous assèche la langue et nous rend silencieux et complice devant des injustices, des maltraitances, des abus en tout genre !

- Halte au Virus de l’Esprit ! Celui qui nous fera dire notre grande joie et notre tristesse :

1. Grande joie d’avoir vaincu ensemble cette terrible épidémie.

2. Tristesse devant le déficit économique (national ou mondial) et qu’il faudra bien payer !

Mais ce virus de l’esprit nous fera encore passer l’économie avant l’Humain !... comme c’est le cas aujourd’hui.

- Halte au Virus du Cœur (le virus des coronaires = le « vrai coronavirus ») : le plus dangereux de tous !

Celui qui nous empêche “d’Aimer Vraiment”, comme Toi, Seigneur, tu nous aimes !

Celui qui nous ralentit pour “Vivre Pleinement”, comme Ton Fils, Jésus l’a fait jusqu’à la Croix !

Celui qui nous bloque pour “Inventer Intensément” sous l’action de Ton Esprit !

MMTC
(Mouvement Mondial des Travailleurs Chrétiens)

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ASSOMPTION 2020

Malgré les mesures de confinement imposées dans de nombreux pays, malgré les restrictions de déplacement, l’inconfort du port des masques, et surtout la peur de la contagion, aujourd’hui, 15 août 2020, en pleine pandémie, des millions de catholiques dans le monde ont à cœur de fêter leur maman du ciel, la Vierge Marie.

Ni l’annulation des festivités du 15 août en Outremeuse à Liège, ni la suppression des pèlerinages à Lourdes ou à Banneux, n’empêcheront les croyants de fleurir les statues de Marie, « leur » Marie, -et d’allumer un cierge en son honneur et de réciter le chapelet. Ceux qui le peuvent rallieront l’église la plus proche où une messe est célébrée.

: Marie de chaque jour, de tous les jours, les bons comme les mauvais ; Marie toujours présente au cœur du peuple de Dieu, de son Fils Jésus. Toujours, comme Lui, attentive et solidaire aux peines des humains, que ce soit lors des petites ou des grandes épreuves, de la guerre comme des épidémies, ou des tremblements de terre comme celui qui a frappé Verviers le 16 septembre 1622 et qui a donné lieu au miracle de l’église Notre-Dame des Récollets que vous connaissez…

Marie est un modèle d’espérance active pour toute l’humanité, pour chacun de nous, ce qu’illustre parfaitement l’Evangile de sa fête.

Nous n’avons pas à en faire une déesse : ce serait mépriser ce qu’elle a toujours voulu être par-dessus-tous, un instrument aux mains de Dieu, la petite servante du Seigneur comme elle s’est appelée elle-même.

=>C’est pour cela qu’elle est parfaitement imitable : Si Marie a été choisie pour donner au monde Jésus, Fils de Dieu, ce n’est pas à cause de ses propre mérites, parce qu’elle était plus gentille que les autres, ou plus pieuse, ou autre chose… mais parce qu’elle a su accueillir en elle depuis toujours l’Esprit de Dieu, en qui elle a soumis entièrement sa volonté.

Eh bien, comme elle, chacun de nous, malgré ses faiblesses et ses limites, peut se rendre disponible à l’Esprit et dire avec Marie : « Je suis la servante, le serviteur du Seigneur, donc je ferai tout ce qu’il me demandera ! »

-On peut commencer tout de suite, ok ? 

Si nous voulons vivre ainsi, dans un esprit Marial, dans l’obéissance à l’Esprit, je suis sûr que cela lui plaira bien plus que des forêts de cierges ou des tonnes de chapelets…

Marie peut, si nous le lui demandons, inspirer tous les instants de notre propre vie.

Regardons cela d’une manière plus concrète :

A peine a-t-elle reçu l’annonce de l’ange, Marie, habitée de l’Esprit de Dieu, se met en route. Avec empressement, précise Luc.

Se mettre en route, déménager, sortir de sa torpeur pour aller là où il y a une attente, un besoin. Pas étonnant que Jésus sera tout le temps sur les chemins, pour aller à la rencontre des hommes… L’Esprit pousse au déconfinement des cœurs et des esprits, vers la rencontre et le partage.

Le « oui » de Marie à Dieu, a créé en elle un désir, et c’est ce désir qui la propulse en avant en quittant ses sécurités.

Sans ce désir profond en nous, de donner ce que nous avons reçu –Dieu !-, nous restons fermés sur nous-mêmes et nous devenons stériles, inaptes à la découverte, barricadés sur nos peurs ou la défensive.

Marie part donc. Elle marche ; et au bout de son chemin elle entre dans la maison d’Elisabeth, sa cousine, qui attend elle aussi un enfant, le futur Jean-Baptiste.

Cette rencontre inspirera beaucoup d'artistes, peintres ou musiciens, qui la représenteront : à la salutation de Marie, l'enfant d'Elisabeth bondit dans le ventre de sa mère.

Et Elisabeth va s’écrier : « Tu es bénie entre les femmes ! D’où me vient ce bonheur que la mère de mon Sauveur vienne jusqu’à moi ? »

Elisabeth ne lui a pas dit « Tu es bien gentille de venir me voir », mais « tu es bénie entre toutes les femmes. »  Elisabeth reconnaît en Marie l’action de Dieu. C’est le cas quand nous sommes vraiment habités par l’Esprit, et pas seulement par un vague désir de faire plaisir, de rendre service en étant simplement et normalement humain et compatissant.

Du coup, Elisabeth et l’enfant qu’elle porte sont tout simplement « évangélisés » par la venue de Marie porteuse de la grâce de Dieu. L’évangélisation procède ainsi. D’abord, de notre oui à Dieu. Ensuite, l’accueil de ses grâces. Et puis, témoigner de cette grâce en la portant avec nous sur les chemins…

Frères et sœurs, on dit de Marie qu’elle est « comblée de grâces » : Cela ne veut pas dire qu’elle a tiré un gros lot à la loterie du ciel, mais qu’elle a accepté de s’éveiller aux dons que Dieu avait mis en elle.

Eh bien, je vais peut-être vous étonner, mais je vous annonce que vous êtes, que chacun de nous est lui aussi « comblé de grâces », de dons gratuits de la part de Dieu et qui peuvent bien sûr être différents :

Citons au hasard : un corps qui fonctionne (plus ou moins bien), une intelligence, des talents, une sensibilité, un cœur capable d’aimer, et aussi généralement un entourage, une famille, des amis... Le plus important, sans doute :  la grâce de croire, la foi ! 

Savons-nous le reconnaître et mettre en œuvre tous ces dons divins pour travailler, comme Marie, au salut du monde ; chacun à sa place, chacun selon ses disponibilités ?

« Bienheureuse celle qui a cru », dit Elisabeth à Marie. Croire ce n’est pas se faire une idée sur Dieu, son existence et son action. Non ! Croire, c’est accepter d’entrer comme Marie dans le projet de Dieu, même si on ne comprend pas.

Croire, c’est faire confiance. C’est comme dans le mariage, ou l’ordination : on s’engage sans savoir par avance où cela nous mènera. Il en va de même pour la foi. Marie ne savait pas où son « oui » la mènerait. Sommes-nous prêts, comme Marie, à devenir croyants, à entrer dans le projet de Dieu, sans même savoir jusqu’où cela nous engagera ?

Alors, le Seigneur peut réaliser chez nous des merveilles, comme celles qu’il a faites en et par Marie, et qu’il continue de semer partout où les cœurs sont ouverts à l’Esprit.

=>Ce chant de Marie, le « Magnificat », pourquoi suscite-t-il en nous un écho si intense malgré les siècles de distance ?  Parce qu’il est écrit au présent !

C’est un chant d’action de grâces et de jubilation, la louange de la créature sauvée par son créateur. Ce chant qui dit qu’AUJOURD’HUI, le Seigneur disperse les orgueilleux et renverse les puissants, qu’AUJOURD’HUI il élève les humbles et comble de biens les affamés, qu’AUJOURD’HUI il relève son peuple écrasé sous l’injustice, car sa miséricorde s’étend d’âge en âge… ce chant renouvelle en chacun de nous l’espérance !  Car la Promesse de Dieu est déjà réalisée maintenant, dans la chair de Marie, comme dans notre vie à chacun, puisque nous devenons à sa suite par le baptême porteurs du Sauveur, en accueillant l’Esprit. Et cela nous rend contagieux de Dieu ! Une contre-épidémie…

 C'est pour cela que Marie exulte (litt. : elle saute de joie) et nous pouvons exulter et sauter avec elle, car le Puissant fait pour nous, aussi, des merveilles !

A vous tous, mes frères et sœurs aimés de Dieu, alors que le monde est encore plein de souffrances et est courbé sous les forces de mort, je souhaite une bonne fête d’Assomption.  - Que Dieu, qui a préservé de la dégradation le corps de celle qui avait porté l’auteur de la vie, Jésus, nous fasse aussi participer à sa victoire en  devenant comme Marie des fontaines de vie.

« Seigneur, par Marie et par les personnes qui sont porteuses de toi (et nous le savons, il y en a !), féconde nos terres stériles et déshumanisées. Transforme-les en terres qui produisent 30, 60, 100 pour un, une terre où coulent le lait et le miel de l’amour et de la justice. Si tu veux, tu peux le faire! Amen.»

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Homélie 19ème dimanche ordinaire A - 9/08/2020

Chers frères et soeurs, la semaine dernière mon frère diacre Bernard vous interrogeait dans son homélie : "Avez-vous déjà multiplié des pains (comme Jésus) ?"

Aujourd'hui, j'ai envie de vous demander pareillement : 

"Avez-vous déjà marché sur l'eau ?"

Ceux qui se sont pressés sur les plages ce week-end ont certainement pu observer des surfeurs tractés par une voile et qui glissent élégamment sur le mer...

Evidemment, il ne s'agit pas de cela dans l'Evangile d'aujourd'hui : les sports nautiques n'étaient pas vraiment à la mode à l'époque de Jésus. Surtout pour les Juifs qui n'étaient pas un peuple de marins et qui se méfiaient de la mer.

Il n'y avait pas eu non plus de glaciation temporaire subite, comme l'a prétendu un pseudo-scientifique américain? Ni un complice qui aurait gentiment planté des pliquets au ras de l'eau pour faciliter l'exploit...

Alors, un miracle ? Oui, au sens ethymologique du mot "miracle" : mirari en latin, regarder, admirer.

Les miracles dans la Bible sont là pour que nous ouvrions les yeux sur une réalité plus profonde que les apparences. Ils sont là pour "faire signe" et nous inviter à nous engager sur un chemin qui ne nous est pas familier, pas naturel : un chemin de foi.

Et là, pour le coup, c'est bien à un "saut dans la foi" que Jésus nous provoque !

Bref rappel des événements : On est venu annoncer à Jésus la mort de Jean-Baptiste. Aussitôt, il est monté dans une barque et s'est retiré dans la solitude ; mais la foule l'a suivie à pied, si bien qu'en débarquant de l'autre côté du lac dans un endroit désert, il se trouve en présence d'une foule considérable. Et ce n'est qu'après avoir guéri les malades et nourri la foule que Jésus peut monter dans la montagne pour prier. Les disciples, quant à eux, sont repartis en barque sur le lac, où ils vont essuyer une violente tempête. C'est dans ce contexte que Jésus va faire un troisième signe - après les guérisons et la multiplication des pains - en réponse au meurtre de Jean-Baptiste.

Et ce troisième signe est le plus fort : il va marcher sur les eaux. Ce faisant, il veut signifier qu'il piétine l'abîme, qu'il soumet et domine les eaux mortelles. L'homme peut bien tuer et détruire, Dieu marche sur la mort. Et si Pierre vient à Jésus sur les eaux, c'est que l'homme aussi marchera sur la mort.

=> A condition d'aller vers le Christ, de ne pas le quitter des yeux, d’oser, avec l’audace de la foi, sortir de la barque de ses sécurités pour s’aventurer sur l’élément liquide mouvant et incertain qui représente toutes nos peurs, tout ce qui nous paralyse et nous empêche d’être des hommes et des femmes libres, capables d’aimer et de se donner…

L'aventure de Pierre, cette nuit-là, est significative de la nôtre.

Pierre a choisi d’être avec le Christ, comme nous, le jour de notre baptême ou de notre profession de foi.  Là où est le maître, là aussi doit être le disciple. " Ordonne-moi de venir à toi ", dit Pierre.

« Viens », répond Jésus. 

=> J’ai eu souvent besoin dans ma vie d’entendre de la bouche de Jésus, avec mon cœur, ce mot : « Viens ! », pour oser entreprendre quelque chose que je n’avais jamais fait avant ;  pour me lancer et dépasser mes peurs, lâcher mes sécurités pour accueillir des projets différents des miens, et quelquefois traverser des tempêtes où je croyais perdre le sens…

Comme Pierre, comme la plupart de nous, j’avais dit à Jésus le jour de ma profession de foi, de ma confir-mation ou de mon ordination sacerdotale : « Je te suivrai partout où tu iras, je suis prêt à aller jusqu’au bout ».

J’étais nourri des exemples de ma famille, des vies de saints, des témoignages enthousiasmants des prêtres et des aumôniers de mon enfance…

Je trouvais la vie chrétienne formidable. Je me faisais une idée sécurisante de la religion. Des valeurs solides, la beauté et la sérénité des rites et des lieux de culte, un message qui répondait à la plupart des questions qu’un adolescent peut se poser…

J’étais solidement assis dans la barque de l’Eglise – la barque de Pierre, que j’imaginais insubmersible, éternelle et défiant les siècles et les soubresauts de l’histoire…

Et puis sont arrivées les tempêtes. Oh, pas toutes à la fois, mais une vague, puis deux puis trois, et de plus en plus grosses… Le vent est contraire, la barque tournoie dans tous les sens, elle roule et elle tangue dans les vagues. L’Eglise est en crise, elle est déchirée entre conservateurs et progressistes, elle est attaquée de partout ; les scandales l’affaiblissent de plus en plus ; le message chrétien est rejeté, et les communautés se vident totalement de leurs jeunes et même des aînés…

Vous savez, j’ai déjà vécu une vraie tempête, la queue d’un typhon en mer de Chine, en 2007, lors d’un voyage au Vietnam avec les prêtres de mon année d’ordination. On devait traverser un bras de mer pour rentrer sur le continent, de l’île de Phu Quô où nous étions. Il n’y avait plus d’avions à cause de l’avis de tempête, alors on est monté sur un petit bateau qui transportait des tonneaux d’huile de poisson (l’odeur), et où s’entassaient des dizaines de vietnamiens jusque dans les cales. Dès qu’on est arrivé en haute mer, la tempête a commencé. Tout le monde était malade, l’un de nous (Jean-Louis) a failli passer par-dessus bord (on était sur le pont, s’accrochant à ce qu’on pouvait)…

Un moment donné, on se dit : « Mais qu’est-ce que je fous là ? »  

: C’est pareil quand dans nos vies, tous nos beaux projets, nos sécurités, nos rêves tombent à l’eau.

Pierre, le champion de la Foi, le Roc sur lequel Jésus allait bâtir son Eglise, a vécu cela aussi.

Quand il aperçoit Jésus marchant sur l’eau, il commence par manifester sa foi. Il comprend que, si Jésus marche sur la mer, s'il foule aux pieds les eaux hostiles, il doit en faire autant. Il a choisi d'être avec le Christ, donc il faut qu’il y aille ! Même s’il a la trouille…

Il quitte donc la barque et s'aventure sur l'eau, sur l'abîme de la mort. Mais voilà que brusquement il sort de son rêve. Il réalise l'absurdité de la situation où il s'est mis. Sa foi le soutenait. Sur l'eau, elle défaille. Il passe de la foi à la peur et commence à couler. 

Cependant, au fond de lui demeure une certitude que le Christ est son Sauveur, et il crie vers Jésus.

Et Jésus le prend par la main. C'est cette prise de main divine sur notre existence qui nous sauve.

Et cela seul, au-delà de nos prétentions à pouvoir nous maintenir nous-mêmes à flot et de nos efforts pour cela. " Il étendit sa main, me saisit et me retira des grandes eaux ", chante le psaume 19. => Se tenir au seuil de son cœur, comme Elie devant sa caverne, et attendre le passage de Dieu qui vient à ma rencontre.

Un  peu plus tard, dans la nuit où Jésus est arrêté, la foi de Pierre va être à nouveau mise à rude épreuve. Lui qui croyait avoir une foi " en béton " va couler à pic. Par trois fois, il niera connaître Jésus. Et cette fois, Jésus ligoté ne pourra même pas lui tendre la main ; il lui suffira d'un regard pour que Pierre puisse refaire surface et poursuive la mission que Jésus lui confiera ; il la poursuivra désormais jusqu'au bout, courageusement, jusqu'au martyre, le suprême témoignage.

Quand Matthieu écrivait son évangile, quelque quarante ou cinquante ans après les faits, il écrivait déjà pour une Église déjà plus ou moins persécutée, rejetée par les juifs, affrontée à l'indifférence des païens. A cette première génération chrétienne, rapportant un épisode mystérieux de la vie de Jésus, il veut faire comprendre aux croyants ce qu'ils vivent. Illustration de la parole de Jésus : " N'ayez pas peur ! " La peur est mauvaise conseillère. Elle risque sans cesse de faire perdre pied et se noyer.

Ce que Matthieu rappelait à ses premiers lecteurs, il nous le redit à nous aujourd'hui. L'image de ces deux hommes marchant l'un vers l'autre dans la nuit sur les grandes eaux de la mort doit nous rester présente, car c'est cela que nous vivons, à l'heure de notre mort, mais aussi tous les jours de notre vie. La foi nous porte au-dessus de l'abîme mais notre foi souvent faiblit, et alors nous coulons. La peur nous enfonce, mais cet Evangile est écrit pour que nous n'ayons pas peur de notre peur.

Ne soyons pas surpris, chrétiens d’aujourd’hui, marins d’eau douce de la barque de Dieu, d'avoir peur et de frôler le naufrage. Il y a toujours cette main pour nous saisir. C'est sur elle, et sur elle seulement, que nous pouvons et devons compter.

………Mais osons-nous encore marcher sur les eaux ?  - aller avec audace vers le Christ et ce qu’il nous propose de risqué, de déraisonnable, de fou ?

« Seigneur, dis-nous d’aller vers toi, nous, hommes de peu de foi ! »

+ + + +

HUMOUR

L'ANNONCIATION AU TEMPS DU CORONAVIRUS

- Allo, le ciel ?

- Quel est ton problème, Ange Gabriel ?

- Le GPS déconne complètement : je croyais être sur la planète terre et je suis ailleurs.

- Je vérifie. Non, tu es bien à la bonne destination. Pourquoi cette alarme ?

- Je ne vois personne. Il y a des arbres, de l’herbe, des parcs, des jardins, des oiseaux mais pas âme qui vive. Attends, j’aperçois un individu, c’est drôle, il est masqué, il n’a pas le visage que l’on m’a décrit, je te quitte je vais lui parler...


- Monsieur bonjour, que se passe-t-il ? Où sont les humains ?

- Tout le monde est confiné, on ne peut sortir qu’avec un masque, interdiction de se serrer la main, de se faire la bise. Il n’est plus possible de se donner rendez-vous au café, de manger à la cantine ou de déjeuner dans un p’tit resto, tous les établissements sont fermés. Pas question de faire une promenade dans les bois même en gardant une distance physique.

- Mais pourquoi ?

- Ce connard 19 de virus met tout le monde à genoux, il est très contagieux. Il faut garder une distanciation sociale, se frotter les mains avec du gel hydroalcoolique ou mettre des gants.

- Un virus ?

- Plus petit qu’un millième de cheveu, il se transmet par la respiration, alors on doit se barricader.

- Comment est-ce arrivé ?

- On ne sait pas exactement. Certains pensent que cette pandémie qui vient de Chine aurait pour origine une chauve-souris ou un pangolin. Pour éviter une hécatombe, tout le monde est confiné. Les brigades de police veillent au respect des consignes et des gestes barrière.

- Comment vous organisez-vous ?

- Il est inutile de faire sonner le réveil, on dort. On peut rester en pyjama : l’exigence vestimentaire est réduite au strict minimum. On ne voit personne, c’est peut-être mieux car avec les cheveux qui poussent, (évidemment les coiffeurs ont baissé le rideau, ne parlons pas d’épilation) nous sommes devenus des repoussoirs. On cuisine en testant de nouvelles recettes. Heureusement, on peut faire des réunions présentielles. C’est calme à l’extérieur : en bas de chez moi, je n’entends plus le chant du rémouleur-aiguilleur, plus de voitures et du coup il y a moins de CO2 dans l’air.

- Chacun est donc calfeutré chez lui ?

- Non, il y les soignants qui sont en première ligne. Les malades en détresse respiratoire font l’objet d’une ventilation mécanique : les patients doivent être retournés du décubitus dorsal en décubitus ventral ce qui nécessite au minimum quatre personnes. Tout le personnel de santé est admirable d’autant que les personnes âgées peuvent développer des poly-pathologies.

Je dois vous quitter : je n’ai droit qu’à une sortie d’une heure et pas au-delà d’un kilomètre.


- Allo, le ciel.

- Oui ange Gabriel, tu as réussi ta mission ?

- Non, impossible. Je n’ai pu voir Marie, elle est confinée. Dis au Saint-Esprit qu’il se mette au télétravail !

Gérard

* * * * * *

Un curé, en traversant la rue, aperçoit un camionneur dont le poids lourd est en panne. Le gars s'énerve et il se met à crier :

-         Oh ! Nom de Dieu ! Nom de Dieu !

Benoîtement, le curé s'approche et dit au bonhomme :

-         Voyons, mon ami, au lieu de jurer, il vaudrait peut-être mieux implorer saint Christophe et votre camion partira…

Le camionneur est fou de rage :

-         Saint Christophe ? C'est qui ça ? Oh, et puis après tout, au point où j'en suis…

Et il crie à tue-tête :

-         Saint Christophe, faites-moi démarrer cette saloperie !

Il se met au volant et… le camion démarre au quart de tour. Alors le curé, qui est resté au bord du trottoir, balbutie, complètement éberlué :

     -         Oh ! Nom de Dieu !

https://www.cathobel.be/2020/07/le-pere-joseph-moingt-est-decede/

Le père Joseph Moingt est décédé

28 juillet 2020 par la Rédaction

Ce 28 juillet, le père Joseph Moingt, un des grands théologiens actuels, est décédé à Paris, à l’âge de 104 ans. Jésuite très connu, à la pensée de plus en plus jeune et ouverte au fur et à mesure que l’âge avançait, il a consacré sa vie à l’écriture et à l’enseignement, à Fourvière (Lyon), puis à Paris, à l’Institut Catholique et au Centre Sèvres (faculté jésuite). Il a été longtemps responsable de la revue “Recherches de Science Religieuse”. Centenaire, il est resté très actif et a continué à publier. Sa pensée fera date. Il alliait une réflexion de haut niveau et un sens du concret de la vie de l’Église en ces temps déchristianisation. Il s’est fait le chantre de “l’humanisme évangélique”.

En 1968, le Joseph Moingt quittait Lyon où il enseignait les Pères de l’Église aux jeunes jésuites. Il était appelé à l’Institut catholique de Paris, pour donner cours à des laïcs. Il perçut alors clairement un hiatus entre lui et ses étudiants formés à la philosophie moderne. “Je me suis donc recyclé auprès des grands noms comme Merleau-Ponty, Levinas, Heidegger… Je sentais que les chrétiens ne se satisfaisaient plus de leur position de mineurs permanents dans l’Église, de cette séparation entre clergé et laïcat, des interventions de l’Église dans le domaine public. J’ai vu les départs de l’Église et la désaffection. Les églises se vidaient. Peut-être la religion était-elle en train de disparaître chez ceux qui n’avaient pas acquis une foi personnelle.” Cela ne le réjouissait pas, bien sûr.

Décomposition de l’Eglise et espérance

Le P. Moingt se reconnaissait peu optimiste quant à l’avenir de l’Église dans nos pays occidentaux. “En province, on sent le vide. Là où il y avait 18 paroisses, il n’y en parfois plus qu’une. On peut l’oublier en ville, car certaines églises sont encore pleines. Peut-être est-ce cependant la permanence d’une tradition bourgeoise.” Notre théologien est aussi inquiet pour l’avenir de l’humanité, face aux dégâts de l’économie néolibérale: « Comment peut-on devenir riches sinon aux dépens des pauvres? », s’interrogeait-il. Inquiet encore devant la perte du sens de Dieu: « Ce qui reste, c’est l’humanisme qui s’est échappé de l’Église. »

C’est paradoxalement dans la décomposition de l’Église, dans la croix du Christ que le jésuite devenu parisien mettait son espérance. Il voyait des communautés naître, mais hélas avec très peu de jeunes. “Bien sûr, ce qui sauve, c’est l’amour. Mais n’est-ce pas le rôle de l’Église d’impulser cet amour dans le monde? Le jour où il n’y aura plus de chrétiens qui croient en une transcendance, en un amour qui se livre, que restera-t-il?” Pour entretenir cette foi, la prière était, à ses yeux, essentielle. “On s’adresse à un interlocuteur invisible et silencieux pour savoir qui nous sommes et pour devenir ce que nous sentons devoir être. C’est là que nous ressuscitons comme croyant à chaque instant.”

Croire quand même

« Croire quand même” est le titre donné par l’éditeur à l’un de ses livres (2010). Sous le mot croire, il entendait la question des gens: rester ou non dans l’Église? La foi, rappelait-il, ne se renouvelle pas sans communication, sans rester autant que possible en communion les uns avec les autres, et si possible avec l’institution. Il faut puiser de l’Évangile dans une communauté rassemblée autour de lui. Il considérait comme important que l’Église renaisse pour assurer sa mission d’annonce de l’Évangile, ce qui est sa raison d’être. « Sous quelle forme, je ne sais pas. Ce que je sais, c’est que c’est par l’Église que j’ai reçu l’Évangile. Je crois au « sacerdoce apostolique », c’est par lui que se fait le lien avec l’événement fondamental de la résurrection de Jésus. » La foi en Jésus, en effet, “nous maintient sur les traces de Dieu”.

“Faites des groupes, des communautés; évitez les ruptures bruyantes qui n’aboutissent à rien, gardez même si possible des contacts avec l’institution et faites Église autrement, et puis, bon, vous verrez bien ce qui arrivera.” Tel était le message du P. Joseph Moingt. Il est plus interpellant que jamais.

Charles Delhez sj

Réécouter l’interview de Joseph Moingt diffusée le dimanche 26 janvier 2014 à 19h05 sur ‘La Première’

 Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu   : vraiment ?

Homélie du 17° Dimanche du temps ordinaire / Année A -  26/07/2020

On a trop la tentation de voir ce qui nous coûte dans la vie chrétienne, les renoncements qu’il nous faut consentir.

Par deux petites paraboles, le Seigneur vient rectifier notre vue.

Il nous invite à regarder ce que nous recevons, au lieu de gémir sur ce que nous perdons… ou croyons perdre !

Ce qu’il nous offre surpasse infiniment tous nos désirs de la terre.

La clé est dans cette petite phrase : « Dans sa joie ».

Dans sa joie d’avoir découvert le trésor, la perle précieuse, l’homme qui l’a trouvé va céder tout ce qu’il possède pour l’acquérir, sans hésitation ni regrets…

Dans sa joie d’avoir découvert l’amour, un jeune homme va quitter le cocon familial et son petit confort pour se donner entièrement à l’élue de son cœur…

Dans sa joie d’avoir trouvé Dieu parmi les pauvres, un jeune prêtre va partir au Brésil partager la vie des humbles et lutter à leurs côtés dans les favelas, les bidonvilles brésiliens…

Dans sa joie  d’avoir rencontré dans le silence de la contemplation le vent unificateur de l’Esprit, un Charles de Foucault, une Edith Stein, un frère François va choisir la solitude du désert ou du monastère en laissant derrière le bruit du monde et ses plaisirs…

Dans leur joie d’avoir expérimenté la richesse de la paternité-maternité, un couple décide d’agrandir la famille en donnant le jour à d’autres enfants, ou en adoptant un petit handicapé…

N’est-ce pas cela dont nous avons le plus besoin aujourd’hui ? De retrouver la JOIE , l'émerveillement de l'amour ?

 « Le Royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ».

: Ce trésor n’est pas directement perceptible à celui qui regarde de l’extérieur, et sa valeur lui échappe parce que ses critères sont mondains.

=>Par exemple, qui, si Dieu lui avait posé la même question qu’à Salomon, aurait demandé comme lui la Sagesse, et non pas le bonheur, la richesse ou la santé,?

 « Tout (toutes choses, tout ce qui arrive) concourt au bien de ceux qui aiment Dieu »

Ce n’est pas une phrase facile. On peut même être choqué d’entendre cela.

-Comment les morts du Coronavirus pourraient-ils déboucher sur quelque chose de finalement positif ?  …La souffrance des centaines de milliers de licenciements à venir en Europe et dans le monde ;  la crise qui précipite des millions de gens dans la  misère et l’angoisse, peut-elle être convertie en quelque chose de bien ??

Comment une catastrophe peut-elle nous faire du bien ? Faut-il oublier cette phrase ?

La phrase est malheureusement prise hors du contexte ; il faudrait la relire à la suite de la phrase précédente qui n’est pas dans notre extrait :

« L’Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables; et celui qui sonde les cœurs connaît quels sont les désirs de l’Esprit; il sait qu’il prie selon Dieu pour des saints . Nous savons maintenant qu’en toutes choses, l’Esprit coopère (synergei) pour le bien avec ceux qui aiment Dieu »

C’est vrai : nous ne savons pas ce qui est bon pour nous. Nous appelons « bien » la santé, la richesse, la tranquillité alors qu’elles sont peut-être en train de nous éloigner de Dieu. Nous appelons « mal » nos déceptions, nos fragilités, nos finitudes, alors qu’elles pourraient peut-être nous faire grandir en humanité. Voilà pourquoi l’Esprit prie en nous mieux que nous-mêmes, car nous ne savons pas quoi demander. La vraie demande n’est pas tel ou tel bien particulier (est-ce si bien que cela ?) mais la Sagesse demandée par Salomon. L’Esprit de discernement qui nous fait entrevoir des chemins de vie au travers de nos histoires les plus sombres, les plus difficiles.

Cela ne fait pas oublier le mal et son absurdité, l’injustice et le malheur des innocents, mais c’est une façon pour Paul d’affirmer, à la suite de son expérience vécue, que le mal n’aura pas le dernier mot, et que les croyants (les aimant-Dieu) trouveront en son Esprit la force spirituelle de transformer sa négativité en chemin de croissance et de générosité, d’accueil et d’espérance.

L’Esprit vient en aide, en auxiliaire, avec sa puissance de vie et de changement pour convertir le mal et surtout les désirs et les cœurs de ceux qui le supportent. C’est son rôle.

Etty Hillesum, jeune femme juive dans le ghetto d’Amsterdam, déportée à Auschwitz où elle mourra en 1943, témoigne dans ses lettres alors qu’elle vient de perdre son ami :

« Mes enfants je suis pleine de bonheur et de gratitude, je trouve la vie si belle et si riche de sens. Mais oui, belle et riche de sens, au moment même où je me tiens au chevet de mon ami mort - mort beaucoup trop jeune – et où je me prépare à être déportée d’un jour à l’autre à des régions inconnues. Mon Dieu je te suis si reconnaissante de tout. » 

: Accueillir toutes choses comme un matériau à transformer en vue d’un bien supérieur révélé en cours de route… Un de mes maîtres spirituels, l’abbé Joseph Foguenne, répétait toujours : « Ce qui m’arrive, c’est cela que je préfère. »

Faisons nous-même cet exercice de relecture, frères et soeurs : quelles sont les blessures, les catastrophes de votre existence que finalement vous avez réussi à transformer en autre chose ? À l’inverse, quelles réussites, quels succès vous apparaissent aujourd’hui trompeurs et superficiels ?

 Oui, mettons-nous à la recherche du trésor qu'est Dieu. Laissons-le réaliser son rêve pour nous de nous donner la Sagesse – l’Esprit-Saint - pour devenir disciples du Royaume des Cieux et frères de Jésus.

+ + + +

Newsletter diocésaine - Juillet 2020

Entre « merci » et « ayons confiance » ! Chère lectrice, cher lecteur, « Le monde d’après sera-t-il différent du monde d’hier ? Là où il se trouve, chacun a en tout cas le pouvoir de le rendre meilleur ». Cette phrase qui, d’une manière tout à fait générale, exprime l’espoir de nos contemporains après ces trois mois de confinement, je l’ai tirée du dernier communiqué des évêques de Belgique que vous trouvez joint à cette Newsletter. Dans cette courte lettre, accompagnée d’une vidéo où chaque évêque présente un paragraphe du document, les pasteurs de nos diocèses jettent un regard en arrière, exprimant leur compassion avec ceux et celles qui ont souffert ou souffrent encore de la pandémie, et remerciant les acteurs de la pastorale qui ont fait preuve de créativité en cette période inouïe. Mais ils ont baptisé la lettre « Une espérance à offrir ». Malgré les nombreuses questions que cette pandémie nous pose pour les mois à venir et auxquelles l’Eglise catholique n’a pas de réponse « magique », ils croient dans un avenir rayonnant, fait de solidarité et de confiance. Les évêques invitent les communautés chrétiennes à s’engager dans ce monde : « Offrons-lui notre solidarité, notre espérance et la joie de l’Evangile. » En lisant ce message des évêques, on a l’impression que le pire est derrière nous. Mais de là à dire qu’on est revenu à une vie normale, il y a un pas, nous le savons tous. Les célébrations dans les églises ont repris, une bonne partie des pratiquants réguliers est revenue, et la joie se lisait dans les yeux de ceux qui pouvaient ainsi rompre leur jeûne eucharistique. Mais le prix à payer est lourd et le sera encore pendant un certain temps : toute proximité physique reste une menace, les signes d’affection sont à réinventer, à distance, et même à l’intérieur de l’église, on ne se déplace pas comme on veut pour rencontrer le Seigneur. Dans ces conditions, créer une ambiance fraternelle, chaleureuse et accueillante sera la mission primordiale des communautés chrétiennes dans les mois à venir. Le temps des vacances sera encore une période « tampon » pour préparer la vraie reprise des activités pastorales en septembre. Même si les activités estivales, les camps, certains pèlerinages, l’une ou l’autre procession pourront avoir lieu pendant les deux mois qui viennent, la capacité de résilience et de créativité des acteurs pastoraux sera encore mise à l’épreuve. Comme vous le lirez dans les messages de cette newsletter, les aumôniers et accompagnateurs de sens dans les mouvements de jeunesse ne pourront pas animer les promesses et autres temps forts lors des camps, ce qui pourrait être une opportunité pour les jeunes animateurs à s’occuper eux-mêmes de cette recherche de sens… Au niveau des attitudes, fuyons les extrêmes : entre ceux qui disent qu’il ne faut plus trop se soucier des mesures de sécurité et qui pensent que, de toute manière, leur foi en Dieu les protège contre tout danger physique, et ceux qui restent paralysés par la peur du virus qui nous menace dès qu’on ouvre la porte de notre maison, montrons-nous raisonnables, solidaires des plus vulnérables mais aussi confiants en l’avenir de Dieu et des hommes. Bonnes vacances, Ralph SCHMEDER, responsable du Service de Presse Le texte complet de la lettre pastorale des Évêques de Belgique en PDF : 2020-06-22 Lettre des évêques de Belgique « Une espérance à offrir »

Les homélies du "Padre" Bernard 
et de ses complices :

suivre le lien  HOMELIES

° ° ° °

Unité Pastorale du Sacré-Coeur
CALENDRIER PROVISOIRE « DE DECONFINEMENT »
susceptible de modifications, revenez consulter...

	Samedi 17h	Dimanche 10h
W-E  4-5 juillet	St Jean-Baptiste	St Laurent
W-E  11-12 juillet	Ste Thérèse	St Fiacre
W-E  18-19 juillet	St Jean-Baptiste	St Laurent
W-E  25-26 juillet	Ste Thérèse	St Fiacre
W-E  1-2 août	St Jean-Baptiste	St Laurent
W-E  8-9 août	St Jean-Baptiste	St Fiacre
W-E  15-16 août	Ste Thérèse 10h	St Laurent 10h
Assomption  - 20è dim.ord.	St Jean-Baptiste 17h
W-E  22-23 août	St Jean-Baptiste	St Fiacre
W-E  29-30 août	Ste Thérèse	St Fiacre

Nos églises en "déconfinement progressif"

CONSÉCRATION DE NOTRE UNITÉ PASTORALE

AU SACRÉ-CŒUR DE JÉSUS

(19 juin 2020)

Cœur aimant de Jésus,

Toi qui t’es consacré au Père par amour pour nous,

nous voulons, dans le souffle de ton Esprit Saint,

Te rendre cet amour en nous consacrant à Toi.

Nous voulons Te consacrer 

la vie de notre unité pastorale et de nos paroisses,

de notre cité et de notre terre, 

dans la situation où elles se trouvent aujourd’hui,

avec la crainte du Coronavirus 

qui frappe comme un fléau

et détruit tant de vies, de projets et d’espoirs.

Nous Te confions toutes les familles, blessées ou endeuillées,

les personnes âgées souffrant de l’isolement, 

les malades et les handicapés,

le personnel soignant dans les hôpitaux et les maisons de repos,

tous les acteurs de la santé, 

et les responsables du bien public.

Nous Te confions les jeunes si souvent désemparés, 
manquant de repères.

Nous Te confions tous ceux qui se trouvent 
aux prises avec les difficultés de la vie.

Qu’ils trouvent en Toi le courage dans les épreuves

et que notre engagement à leur côté 

leur ouvre des horizons nouveaux

en leur révélant ton dessein d’amour sur les hommes.

Nous Te confions tous les chrétiens 
qui se dépensent avec courage et générosité
dans les paroisses, les services et les mouvements, 

qu’ils ne se découragent pas

mais sachent trouver dans ton Cœur 

les ressources pour poursuivre la mission.

Nous Te confions aussi tous nos prêtres, 
le pape François et les évêques
afin que, puisant à l’amour de Ton Cœur,

ils sachent guider  le Peuple chrétien comme Toi, le Bon Berger.

Aide les à porter ton joug 

en restant toujours tes disciples, fidèles, bien-aimés 

malgré les difficultés qui peuvent les assaillir.

Nous Te confions aujourd’hui tous nos diacres, 

afin qu’en suivant l’exemple de Ton divin Cœur 

ils soient signes pour leurs frères du Christ serviteur.

Que notre Unité Pastorale, docile à Ta parole : 
« Je suis venu apporter un feu sur la terre 

et combien je voudrais qu’il soit déjà allumé ! », 
soit le reflet fidèle du rayonnement de Ton Cœur
pour annoncer à tous les hommes 

l’immense amour dont Tu les aimes.

Que la Vierge Marie dont le Cœur immaculé 
est parfaitement uni au Tien
intercède pour nous.

Cœurs de Jésus et de Marie, nous avons confiance en vous !  

_______________________________________________

Des retrouvailles pour la fête du Sacré-Coeur: une messe en plein air devant la statue du Sacré-Coeur de Dison

Vendredi dernier, le 19 juin, une vingtaine de personnes venant de tous les coins de l'unité pastorale se sont retrouvées au pied de la statue monumentale du Sacré-Coeur, pour vivre une messe en plein air en l'honneur du "patron" de notre U.P. . Nous lui avons confié toutes les intentions de nos paroisses, de nos familles et de l'Eglise et du monde ; les pèlerins d'un jour ont conclu par une consécration générale de notre unité pastorale au Sacré-Coeur. Le beau temps était de la partie, ce fut très agréable, priant et convivial !  A refaire...

(Seul regret : l'état de saleté de l'autel et des marches de l'esplanade, qui ont nécessité un gros nettoyage par des volontaires. La statue elle-même aurait besoin d'un bon ravalement. Nous aviserons la commune, qui est propriétaire du lieu.)

+ + + + + + 

Reprise de la messe : les bons conseils du Sagep

Afin de vivre au mieux la reprise des célébrations publiques dans nos églises, le Service d'Accompagnement à la Gestion des Paroisses du Diocèse de Tournai vous a préparé une vidéo reprenant l'ensemble des consignes du protocole du 6 juin 2020. (=> valable aussi dans notre diocèse, NDLR !)

cliquez sur:

https://www.diocese-tournai.be/vie-de-l-eglise/covid-19/4247-reprise-de-la-messe-les-bons-conseils-du-sagep.html

En effet, si le protocole peut sembler lourd à mettre en œuvre, nos acteurs d'un jour se sont amusés à mettre tout cela en image à travers des scénettes illustrant les mauvais exemples à ne pas suivre et les bons réflexes à adopter dès son retour à l'église.

Inspirée d'une vidéo italienne de la paroisse Paupisi (Archidiocèse de Benevento), le but de ce petit film est d'être vu par un maximum de fidèles avant leur retour à la messe à l'occasion du dimanche du Saint-Sacrement, mais aussi par l'ensemble des Fabriques d'église et des Equipes d'Animation Pastorale qui ont reçu la tâche de préparer les lieux de culte afin que tout s'y déroule selon les règles de sécurité.

Car prendre soin des autres a toujours été un maître mot dans l'Eglise, aujourd'hui encore nous devons montrer l'exemple dans la société en faisant nôtres ces mesures qui nous permettront demain de venir à bout de cette pandémie.

+ + + + +


Voici la dernière messe confinée 
de ce dimanche 7 juin, fête de la Sainte Trinité

P.S. Le confinement étant partiellement levé pour les célébrations liturgiques, 
Votre curé bloggeur,  Bernard 

  

MESSAGE IMPORTANT POUR LA REPRISE DES CéLéBRATIONS

DANS L’UNITE PASTORALE DU SACRé-CŒUR

Très chers frères et sœurs,

chers paroissiens de l’unité pastorale du Sacré-Cœur,

ça y est enfin !!! 

Ne sommes-nous pas heureux de sortir enfin de nos cavernes, les yeux peut-être un peu clignotants, un peu abasourdis et hésitants après cet « âge de glace » qui semblait infini, et qui a bouleversé toutes nos habitudes ? 

Après tant de longues semaines de confinement qui ont été pénibles et source de grosses difficultés pour plein de gens, j’ai envie de m’écrier comme le pape François dimanche dernier à sa fenêtre sur la place Saint-Pierre :

Evidemment, la place Saint-Pierre peut accueillir beaucoup de monde, et la basilique presque autant ; 

Cette longue liste intitulée

https://www.kerknet.be/sites/default/files/20200529%20protocole%20reprise%20Eglise%20catholique.pdf

Dès que nous avons pris connaissance de ce protocole, nous nous sommes réunis au niveau du Doyenné (les curés) et en équipe pastorale (les responsables de l’UP), pour voir quelles mesures concrètes nous allions devoir prendre pour appliquer ces recommandations, avec le soutien des Fabriques d’Eglise et des équipes locales. Pour consulter le rapport de l'équipe pastorale, allez voir sur ce lien : 

Je vais tenter de les résumer : ne vous effrayez pas, ces règles peuvent vous sembler contraignantes et coercitives, mais surtout nous avons confiance dans le bon sens des chrétiens pour les appliquer avec sagesse et bonne humeur, en solidarité aussi pour nos frères à qui nous ne voudrions pas refiler quelque chose de mauvais sans nous en rendre compte.

LE PLUS IMPORTANT, C’EST D’ABORD QUE VOUS ÊTES TOUTES ET TOUS LES BIENVENUS !  Très, très heureux de vous revoir pour célébrer ensemble le Seigneur en communauté ! 

·Donc,

Pratiquement, cette limitation de nombre ne devrait pas poser de problèmes chez nous - nos assemblées n’étant pas trop fournies, mais il faut tenir compte de la séparation obligée des places assises :

-1,50 m entre chaque personne (dans tous les sens) ; 10m² par personne par rapport à la surface de l’église.

-Distance minimale de 3 m entre le célébrant et les fidèles (sauf pour la communion évidemment).

·Compte tenu de ces éléments, et étant donné que certaines églises sont plus facilement aménageables et de plus grande capacité, l’équipe pastorale a décidé que les églises qui s’ouvriront les premières au culte seront :

·Les autres églises accueilleront les liturgies au fur et à mesure durant les mois de juillet et août suivant un

·A partir du samedi 13 juin et jusqu’au 30 août, il y aura donc deux messes dominicales chaque week-end,

·La messe de semaine est à nouveau rétablie à St Fiacre dès le

Maintenant quelles sont les consignes précises qui vous concernent quand vous venez à la messe ?

-En entrant dans l’église, vous serez

-Le port du masque est fortement recommandé. On ne vous grondera pas si vous l’avez oublié, mais seulement un petit rappel…

-Un flacon de gel hydroalcoolique est à votre disposition sur une petite table à l’entrée pour que vous puissiez vous désinfecter les mains.

-Les carnets ou feuilles liturgiques ou de chant ne peuvent plus être distribués de main à main

-Les places accessibles seront indiquées par une feuille accrochée au dossier avec un gros point vert. Allez-y directement en suivant le sens des flèches et en saluant vos voisins d’un signe de la main (

-Si cependant vous êtes venu-e accompagné-e d’une personne de votre famille proche, vous pouvez vous installer côte à côte bien entendu.

-Si un

-Etant donné qu’il est demandé qu’il y ait le moins de monde possible dans le chœur,

-Tous les objets servant à la liturgie ont été soigneusement nettoyés avant et après la messe ; seul le prêtre les touche. Le célébrant se désinfecte les mains également au début de l’office et avant de distribuer la communion (avec des gants).

-Pour cette communion, nous avons proposé que

-La communion sur la langue est évidemment proscrite ; vous présentez simplement votre main pour que le prêtre y dépose l’hostie, puis vous soulevez votre masque pour la consommer. Si vous ne souhaitez pas communier, vous faites un petit signe discret de la tête. (Il est encore toujours possible de communier spirituellement si vous préférez).

-Le prêtre dira

-Il n’y a

-Les chantres ou musiciens animent la célébration à distance d’au moins 5 m des fidèles. A eux de communiquer svp à l’avance le programme au secrétariat ou au responsable pour réaliser le feuillet qui sera déposé à l’avance sur les chaises marquées (merci beaucoup). - Il ne peut pas encore y avoir de chorale mais seulement des chantres.

- 

-N’oubliez pas non plus de souhaiter un bon dimanche à vos voisins en les saluant fraternellement de la main. Les papotes amicales  et échanges de nouvelles ne peuvent hélas pas avoir lieu à l’intérieur, mais seulement

 

- LA MESSE RESTE UNE FÊTE ; MONTRONS-LE EN VENANT AVEC JOIE ET EN REPARTANT AVEC FORCE ET ESPERANCE !  Et pensons que Jésus qui nous a invités à son repas, nous demande aussi d’être attentifs à nos frères… 

* * * * * *

En juin, le Pape appelle à la compassion pour se rapprocher du Cœur de Jésus

Source : Vatican news, 4 juin 2020

https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-06/pape-francois-intention-priere-juin-compassion-sacre-coeur-jesus.html

Dans la Vidéo du Pape du mois de juin, relayant l’intention de prière mensuelle du Saint-Père, la compassion et la tendresse sont mises en avant: François demande de prier pour tous ceux qui traversent des difficultés, afin qu’ils puissent trouver des chemins de vie dans le Cœur de Jésus.

Alors que la pandémie de coronavirus est toujours présente dans de nombreuses régions du monde, le Saint-Père n’oublie pas ceux qui traversent toutes sortes de difficultés. En ce mois de juin, il demande de prier spécialement pour que tous ceux qui souffrent 

Là où il y a de la douleur, là où il y a de la souffrance, là où il y a des épreuves, le Cœur de Jésus est là. Personne n’est seul. Le message du pape François nous rappelle qu’il existe un chemin pour aider quiconque en a besoin. Il nous exhorte à nous approcher du Sacré-Cœur car il est capable d’accueillir 

Juin, mois du Sacré-Cœur de Jésus

La dévotion au Cœur de Jésus, auquel le mois de juin est consacré, a une longue histoire. Du 

Cette année, nous célébrons le centenaire de Marguerite-Marie Alacoque, canonisée le 13 mai 1920 par le pape Benoît XV. C’est avec l’aide du père Claude La Colombière, jésuite, que cette religieuse visitandine française du 17

Par ailleurs, le 3

Déconfinement : « Nous célébrerons bientôt à nouveau ensemble dans nos églises »

3 juin 2020  (source: Cathobel.be)

Le Conseil national de Sécurité a accordé aujourd’hui son feu vert aux cultes de notre pays, pour la reprise des célébrations liturgiques publiques

Les mesures de sécurité décidées et approuvées par le Gouvernement et qui devront être appliquées, ont été transmises à tous les responsables pastoraux locaux et aux fabriques d’église, fin de la semaine dernière. Elles sont disponibles sur les sites web Cathobel et Kerknet. Leur mise en œuvre est en cours. Les responsables pastoraux locaux décideront du moment où ils seront prêts pour la reprise des célébrations. La sécurité et la santé de chacun sont primordiales.

L’une des mesures les plus importantes dans le cadre de cette première phase de déconfinement pour les cultes est la

Les évêques belges tiennent également à exprimer leurs remerciements. Pour la compréhension et la patience qui furent les vôtres pendant ce long moment où nous n’avons pu célébrer ensemble dans les églises ; pour les alternatives créatives spontanément cherchées et mises en place via la radio, la télévision et des nombreux livestreams ; pour la prière individuelle à la maison, à l’église, dans une chapelle de campagne et tant d’autres lieux ; pour l’échange de prières et d’autres textes encourageants ; pour tant de nourriture spirituelle offerte par Cathobel, Dimanche, les réseaux sociaux et autres canaux ; pour ce souci des autres exprimé par un appel téléphonique, un mail,  une carte, un whatsapp, une visite dans le respect de la distance, des courses faites les uns pour les autres et toute autre aide spontanément offerte ; et surtout pour la proximité témoignée à ceux qui ont perdu un proche ou qui ont été atteints par le virus.

Pendant de nombreuses semaines, nous n’avons pas pu célébrer ensemble dans nos églises, mais nos liens profonds ont cherché et trouvé beaucoup d’autres voies.

Source : Communiqué officiel de la conférence des évêques de Belgique du 3 juin 2020

Chers amis, 
comme jeudi de la semaine passée (à l'Ascension), les quatre curés du Doyenné de Verviers s'uniront à nouveau ce dimanche 31 mai pour célébrer ensemble la messe de la solennité de la Pentecôte et la diffuser en direct sur YouTube, grâce à l'aide technique de Luc et Rosine Matues, nos cameramans Youtubeurs de service, et de Jean Luc Pitance : merci à eux !

Cette fête de la Pentecôte clôture le temps pascal comme en une apothéose ; commence alors le temps de l'Eglise, témoignant de la présence du Christ Ressuscité avec la puissance de l'Esprit qu'elle a reçu.

Alors que nous sortons tout doucement du confinement imposé par la pandémie du coronavirus, ce confinement qui a été pour les chrétiens comme un temps de "retraite" obligée où il a fallu se recentrer sur sa foi et sur les vraies valeurs, le souffle de Pentecôte veut maintenant ouvrir nos portes et nos fenêtres pour réinventer nos façon de vivre en Eglise le message évangélique dans le monde d'aujourd'hui marqué par la crise économique et sociale qui se profile.

Nous espérons que vers la mi-juin, nous pourrons reprendre nos activités et nos rencontres, et surtout retrouver nos églises pour célébrer enfin l'Eucharistie, le coeur de notre vie chrétienne. Nous les chrétiens avons été très patients, sachant bien que l'enjeu d'éviter une reprise de la contamination est impératif et que d'autre part, bien des secteurs de la vie économique, familiale et éducative souffrent davantage des mesures de confinement. Les évêques nous ont demandé de montrer l'exemple, et nous avons respecté scrupuleusement ces interdictions de rassemblement, malgré qu'il nous en coûtât... Désormais, les choses devraient se normaliser. Mais nous devons rester vigilants, pour nous et nos frères humains : le virus n'a pas disparu.

Je vous remercie de votre fidélité à vivre votre vie chrétienne avec les moyens de la prière seul ou en famille, de la méditation de la Parole de Dieu, de l'internet (les messes Youtube), et bien sûr de la charité et de la solidarité vécue concrètement à travers l'attention aux plus fragiles, et les gestes d'entraide. Merci à ceux qui ont assuré les permanences lors des ouvertures des églises, et à ceux qui sont venus prier et adorer une heure ou quelques minutes... Merci à celles qui ont continué à entretenir et fleurir pour accueillir les priants...  

Je me réjouis de vous revoir bientôt, autrement que par écran interposé. Je me réjouis de voir bientôt les enfants être baptisés, les couples pouvant enfin se marier, les jeunes et les anciens, les familles, retrouvant le chemin de la messe dominicale ou de la catéchèse. Je me réjouis de partager enfin la communion eucharistique qui nous a tant manqué... Nous voulons y croire !

Avec l'équipe pastorale, nos diacres et responsables laïcs de la pastorale, je vous souhaite à chacun-e une bonne reprise ; bon courage aux étudiants qui entrent en examen dans des conditions difficiles ; et que l'Esprit de Force et de Lumière fasse de nous tous des apôtres et des témoins dans ce monde blessé.
Sainte fête de la Pentecôte !
  votre curé bloggeur,
Bernard

 

P.S. Le temps pascal étant terminé, 

  

Messe télévisée depuis le studio Keywall (RTBF) à Charleroi

Le 31 mai 2020 Solennité de la Pentecôte A

Homélie de Frère Didier Croonenberghs, dominicain

Frères et sœurs,

II n'y a pas que les petits enfants qui se réfugient dans leur chambre. Les Apôtres, eux aussi, ont fermé la porte à double tour et se sont enfermés, comme s'ils voulaient ne voir personne. Nous le savons, il y a des confinements nécessaires - aussi difficiles qu'indispensables - mais il y a toutes ces fois où nous nous enfermons intérieurement. Pas simplement pour fuir. Mais seulement pour ne pas affronter la réalité, par manque de courage ou de force...

L'Esprit de Pentecôte est ce qui vient faire éclater tous ces verrous que nous mettons pour nous protéger. Par l'effusion de l'Esprit, Dieu ouvre une brèche, il se partage, comme une langue de feu. Dieu n'a plus besoin d'intermédiaire puisque son souffle habite désormais en chacun de nous! Dieu par son Esprit nous illumine au plus intime de nous: même dans nos zones d'ombres et nos lieux d'enfermements. Car l'Esprit est précisément cette

Comment découvrir un tel souffle dans notre propre vie? Regardons simplement l'expérience des disciples dans l'évangile de ce jour.

Malgré leur enfermement,

"De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. "

Accueillir l'Esprit de liberté en soi, c'est aussi délier nos langues, libérer la parole pour qu'elle prenne soin, qu'elle soit

« Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. »

Nos paroles pacifiantes et maternantes peuvent aussi s'accompagner de gestes de tendresse. Une libération ne se dessine-t-elle pas lorsqu'une personne nous ouvre son cœur, son côté, ses blessures? Lorsqu'elle nous témoigne ainsi dans l'intimité d'une relation que l'échec peut être traversé? Ce sera toujours par nos paroles et nos

Avec de telles paroles libres, qui libèrent, et des gestes qui prennent soin, nous rendons alors enfin à Dieu la liberté d'être ce qu'il est! Loin de notre langage parfois trop religieux, cloisonnant le divin dans des pratiques ou des formules.

La Pentecôte est ce souffle qui fait ainsi éclater notre créativité, qui nous invite non pas à parler la difficile langue de Dieu! Mais à le découvrir dans notre propre langue. Dans la banalité de notre quotidien. Pour découvrir cela, il nous faut quitter nos lieux trop communs, pour rencontrer le mystère de Dieu dans d'autres espaces que ceux où nous avons l'habitude de le chercher.

En nous insufflant son Esprit, Dieu s'est tout simplement retiré en chacun de nous. Il nous invite à prendre en mains notre vie; à agir là où nous sommes, puisque l'Esprit passe désormais par nous sur cette terre. L'Esprit de Dieu ne changera pas le monde. Mais il nous aide à le voir autrement, pour y découvrir la fécondité de Pâques et de l'échec traversé.

L'Esprit de Dieu réside désormais en chacun de nous.

Voilà pourquoi 

l'Esprit n'est pas cet être qui nous parle de

     mais ce qui nous fait parler de l'intérieur.

L'Esprit n'est pas ce qui se fait prier,

     mais cette énergie qui prie en nous.

L'Esprit n'est pas ce qui agit dans ce monde,

     mais cette force qui nous donne d'agir.

L'Esprit n'a rien à voir avec un jugement paternaliste,

     mais avec une langue

     qui assouplit ce qui est crispé

     et rend droit ce qui est faussé!

Alors demandons d'être soufflés par un tel Esprit qui réside au plus intime de nous. Pour que nous devenions ces êtres inspirés et inspirant dont le monde a tant besoin! Amen.

Cliquez sur l'image : (doublé en langue française)

Humour : un baptême en 2020

Communiqué des évêques de Belgique 29.05.20

Nous traverserons ensemble la crise du coronavirus

Le 3 juin, le Conseil national de Sécurité décidera de la date où tous les cultes de notre pays pourront à nouveau se réunir pour tenir des services religieux. Entretemps, les mesures de sécurité qui devront être appliquées, ont été approuvées. Elles seront transmises dès aujourd’hui à tous les responsables pastoraux locaux. Ils pourront ainsi entreprendre les préparatifs nécessaires à la reprise des célébrations.  

Ce week-end, nous célébrons la grande fête de la Pentecôte. Nous ne pourrons pas encore la célébrer ensemble dans nos églises, mais cela ne nous empêchera pas de prier le Père d’envoyer son Esprit sur l’Eglise et sur le monde. Voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi, dons qui nous font grandir au service des autres.

La première phase délicate de sortie du confinement pour nos églises pourra maintenant espérons-le, débuter bientôt. Pour cette première phase, le gouvernement a fixé un nombre maximum de 100 fidèles par célébration. Une distance entre les fidèles d’1,5 mètre dans tous les sens devra également être respectée, ce qui réduira peut-être leur nombre dans les petites églises. Ce ne sera pas facile mais il y va de la sécurité et la santé de tous.

Toutes ces mesures rendront sans aucun doute nos célébrations un peu moins cordiales dans un premier temps. Nous n’en serons pas moins nourris de la Parole de Dieu et de son Pain de vie, dans le souffle de l’Esprit. Et pour ceux dont la santé est fragile ou qui hésitent à participer à l'Eucharistie dans ces conditions restrictives, il va de soi que les célébrations à la radio et à la télévision se poursuivront.

Les lignes directrices pour célébrer ensemble sont rassemblées dans un « protocole », élaboré sous la direction d'experts et approuvé par les autorités. Les responsables pastoraux locaux recevront ce protocole dès aujourd’hui. Il est par ailleurs consultable sur Cathobel et sur Kerknet. Pour une information plus concrète sur les lieux et heures de célébration de l’eucharistie locale, il est souhaitable de contacter le responsable local.

Ce nouveau ‘vivre ensemble’ qui marque la sortie progressive de la crise du coronavirus, exige créativité et engagement. Il suppose une attention soutenue pour ceux qui subissent de plein fouet la crise dans ses dimensions sanitaires, économiques et sociales.

Une fois de plus, nous remercions tous ceux qui s'engagent pour leurs semblables, qu’ils soient proches ou plus éloignés. Nous en avons eu de bons exemples en de nombreux endroits, ces dernières semaines.

La crise du coronavirus est et sera plus légère si nous continuons à la traverser ensemble.

Sainte fête de Pentecôte

Les Evêques de Belgique,

29 05 2020

P.S. Note du Rédacteur : Le Conseil de Sécurité se réunit le mercredi 3 juin prochain pour décider entre autres de l'opportunité d'autoriser les célébrations publiques. Mais l'application (ou la décision) pourrait être encore reportée de plusieurs semaines...

Pour consulter ou télécharger le protocole de reprise des célébrations,  cliquez sur le lien : https://drive.google.com/file/d/1Es9JK0GIVSL1s-MSoPf1VJHwrz9QtjbL/view?usp=sharing

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POUR LIRE LES MESSAGES PRECEDENTS, CLIQUEZ SUR CE LIEN :

 CHEMIN DE PRENTECÔTE

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Action de grâce pour chacun de vous.

Chaque messe, même confinée, est un merveilleux rayon de soleil, cadeau béni, lumière d'un anniversaire.

Qu'il est bon de vivre en frères !

Merci...

(reçu d'une amie)

Vous avez aussi certainement pris note de l'ouverture des églises pour la prière personnelle dans notre UP; pour rappel : 

-le dimanche : de 9h à 11h à St Fiacre ; et de 10h à 11h à St Laurent

-le mardi : de 9h à 11h à St Fiacre

-le vendredi : de 19h30 à 20h30 à St Fiacre

-le samedi : de 18h à 18h30 à St Jean-Baptiste

En souhaitant que votre santé ne vous cause pas d'inquiétude, et que vous puissiez retrouver à cette occasion ceux qui vous sont chers, nous vous souhaitons une excellente Fête de l'Ascension et un bon week-end !

En unité de prières spécialement demain à 10h00 "précises" (si Dieu et la technique le veulent... ! 😌😂)

...et merci à ceux qui ont rendu cet exploit possible !

abbé Bernard Pönsgen

Attendrissant !

Vous avez aimé la symphonie des oiseaux ? Alors voici une autre : Cette chatte est devenue la mère d’une tripotée de hérissons orphelins...

Ce n'est peut-etre pas un effet du confinement, mais c'est surprenant et attendrissant : Dans cette vidéo (transmise via le blog "les murs de pierre" de ManuUtility), huit hérissons orphelins semblent retrouver une seconde vie auprès… d’une chatte. Le zoo qui les accueillait, à Vladivostok en Russie, constatait que les hérissons ne voulaient plus être nourris à partir d’une bouteille ou d’une seringue. Seule solution trouvée, l’allaitement par Musya, la chatte, qui prend également soin d’eux la nuit…

+ + + + 

OUF ! ....Vivement l'Esprit Saint !

Que de problèmes !

Que de difficultés !

Que de soucis concernant l’avenir, le travail, l’école, le transport, la famille, les vacances,

enfin tout, quoi  !

=>Ce Covid-19 ne nous a laissé aucun répit durant 8 semaines ! 

Aujourd’hui que le confinement se lève progressivement, nous en ressortons un peu groggy.

Et peut-être comme moi,

vous vous sentez fatigués. Las.

Des heures et des heures au téléphone, sur l’ordinateur, sur FaceBook, WattsApp ou Skype…sans bouger de chez soi, entre 4 murs...  

A peine une sortie de temps en temps pour réapprovisionner, s’oxygéner, avec la crainte d’un monde devenu dangereux…

….Et puis,

trop d’informations toujours répétées, à la télé, à la radio, trop de statistiques, de débats politiques et scientifiques, de consignes et de problèmes de masques…

=>on en a la tête complètement pleine, saturée.

Pourtant, on a de la chance.

On a de la chance d’être encore là, d’avoir de quoi manger, à se loger,

des proches à aimer, à chérir,

même si désormais tout est incertain.

même si on ne sait pas si on va garder son emploi.

On a de la chance, ou de la malchance,

mais quel réveil !

Finis, l’insouciance, le sentiment de sécurité et la légèreté peut-être un peu trop facile qui étaient les nôtres AVANT.

L’humanité est revenue à l’époque où elle devait continuellement être sur ses gardes pour survivre. De la préhistoire à l’époque moderne, il n’y a guère eu de période insouciante : Juste les quelques décennies après la dernière guerre mondiale, peut-être.

   

On n’était sans doute pas assez conscients que « L'homme ! ses jours sont comme l'herbe, Il fleurit comme la fleur des champs. Lorsqu'un vent passe sur elle, elle n'est plus, Et le lieu qu'elle occupait ne la reconnaît plus. » (Psaume 103,15-16)

« Toute chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sèche, et la fleur tombe. » (1 Pierre 1,24)

Fragilité, précarité de la condition humaine, malgré tout notre savoir scientifique et nos machines intelligentes : Notre organisation sociale, notre économie, nos projets personnels…

Nous pourrions avoir peur et nous sentir abandonnés…  

Mais le Christ veut nous rassurer: il ne nous laisse pas orphelins dans un monde impitoyable et menaçant, il nous enverra

Cette promesse doit nous remplir d'espérance, alors que nous allons dans quelques jours  fêter le départ de Jésus vers son Père,

L’Esprit qui est avec chaque chrétien, avec vous, avec moi, depuis notre baptême et notre confirmation,

Demandons-lui de nous accompagner, de nous fortifier,

+ Que le Seigneur vous bénisse, et nous aide tous à nous mettre debout, en ce temps de Résurrection et de Pentecôte ! 

Votre curé Bernard

IMPORTANT : 

L'église saint-Fiacre

le mardi d

-L'église saint-Laurent

le dimanche de 10 à 11h.

-L'église saint-Jean-Baptiste de Mont

le samedi de 18h à 18h30.

-

La messe et les autres célébrations ne sont pas encore autorisées, malheureusement.

+ + + + + 

Les personnes ayant manqué la messe de dimanche dernier (10 mai) à Saint-Roch peuvent la revoir en cliquant sur le lien ci-dessous.

La messe du 5è dimanche de Pâques (10 mai)
à Saint-Roch : c

+ + + + + + +

Mois de mai, mois de Marie

Voici ce que nous envoie l'équipe-relais Ste Thérèse/St Roch :

Tout le mois de mai, une bougie brûlera devant l'autel de la Vierge.
La photo a été apportée à des paroissiens qui n'ont pas de mail, pour qu'ils puissent unir leurs intentions à cette démarche de prière.
Oui, prions avec Elle.

+ + + + + + +

Petite réflexion  : 

Sûr que nos conditions de vie sont compliquées, voire difficiles actuellement ; mais je me dis que les gens en Syrie par exemple ont vécu et continuent de vivre des conditions bien plus dures que nous... Mais ça, c'était loin d'ici.

...et on n'est pas encore rationnés comme durant la dernière guerre et l'occupation.

Le désagrément se mesure au degré de confort que nous avions précédemment - dont nous ne nous rendions pas compte !  

Je ne parle pas bien sûr de ceux qui sont sur le front dans les hôpitaux et les services de réa ou de secours, mais seulement de nous qui sommes confinés à domicile.

Peut-être cela nous aidera-t-il à l'avenir à mieux apprécier les facilités dont nous jouissons....(et que nous considérons souvent comme des droits) ?

Mais souhaitons quand même que cela ne dure pas trop longtemps !

Pour dérider, je vous passe une petite vidéo super : une chorale d'oiseaux non confinés, eux.

http://volkerpannes.de/portfolio/bird-song-opera/

  

L'intention du pape pour le mois de mai : les diacres.

"Les diacres ne sont pas des prêtres en second.

Ils font partie du clergé et vivent leur vocation en famille et avec la famille.

Ils sont consacrés au service des pauvres qui portent sur eux le visage du Christ souffrant.

Ils sont les gardiens du service dans l’Eglise.

Prions pour que les diacres, fidèles à leur charisme au service de la Parole et des pauvres, soient un signe stimulant pour toute l’Eglise."  PP François

+ + + + + + +

Voici encore un très beau texte qui m'inspire beaucoup.De tout ce qui nous arrive (et sur lequel on n'a pas prise), la seule question à se poser est : "Qu'est ce que je vais faire avec cela ?" On ne choisit pas ce qui nous arrive, mais on peut toujours choisir ce qu'on décide d'en faire...

Qu'en ferons-nous ? Posted: 05 May 2020 09:00 PM PDT Que ferons-nous des blessures vécues, découvertes, réouvertes, pendant ce confinement ? Que ferons-nous de nos joies ? Ce temps apparemment insipide, routinier a contre toute attente fait remonter à nos surfaces le meilleur et le pire, nos qualités et nos défauts; les forces de notre être en relation et ses fragilités; nos patiences et nos impatiences; nos douceurs et nos violences; nos peurs et notre confiance.. Le temps qui passe et qui dure fait tomber nos masques et tomber la peinture, nous sommes mis à nu . Osons-nous regarder ce que nous sommes vraiment ? Accueillir nos blessures non pour les recouvrir, mais les laisser guérir .. Nous accepter avec nos cicatrices n'est ce pas simplement, humblement, joyeusement reconnaître qui nous sommes vraiment..? Réjouissons-nous de nos patiences, de nos joies, de nos regards neufs ! Que ce que nous avons découvert, se traduise par nos mains, nos actes, nos décisions. Ah si nous pouvions nommer ce qui nous semblait si indispensable pour vivre et qui, en fait, s'est avéré insipide.. Et puis, écrivons au marqueur rouge, à l'encre indélébile au fond de nos cœurs ce qui, au creux de ces jours de patience, d'attente, de routine nous a aidé à vivre, ce et ceux qui ont tellement manqué à notre cœur et dont nous percevons aujourd'hui que c'est cela, que c'est eux, le vrai bonheur ! Ann Gilles-Goris (lu sur Facebook) + + + + + +

   Et puisque c'est le "Dimanche du Bon Berger",

amusez-vous un peu en regardant ces brebis un peu 

déjantées...

Joie du berger qui retrouve sa brebis, 
ou joie de la brebis qui savoure les papouilles du berger ?

Encombrement de circulation... eh quoi, et le confinement ??!

Et tous les soirs à 20 heures....

Bon, attendez.... vous ne voyez rien d'anormal ?

"Je veux faire comme Jésuuus ! 
...Je veux marcher sur l'eauuuu !"

Compter les moutons, vous croyez que c'est facile, vous !

Enfin, un gros bisou pour terminer... Si, si !

+ + + +

On ne parle aujourd’hui que du « coronavirus », du « déconfinement »…  :

En RDC, les victimes d’inondations coupées du monde

Au moins 46 personnes sont mortes dans les récentes inondations à Uvira, dans l'est de la République démocratique du Congo, où de nombreux autres habitants sont portés disparus ou ont été blessés. L’évêque du diocèse d’Uvira, Sébastien Muyengo, nous fait part de ses inquiétudes.... 

 Source: vaticannews

Tout lire: 

Marée noire au Chili: 40.000 litres de pétrole déversés dans des eaux parmi les plus pures de la planète

Le pétrole s'est déversé dans une zone réputée pour ses eaux parmi les plus pures de la planète et pour son riche écosystème marin.

Source BMFTV   28/07/2019 à 10h47 Mis à jour le 30/07/2019 à 17h43

Le littoral du Nord-est brésilien est en proie depuis début septembre à une pollution aux hydrocarbures d'origine mystérieuse, de grandes galettes de pétrole souillant des plages paradisiaques d'une région pauvre qui dépend grandement du tourisme.

Source : l’Echo, 25 octobre 2019 

Des décennies de marée noire ont dévasté des villages entiers dans le sud-est du Nigeria

La catastrophe, survenue en août, a été causée par une fuite d'hydrocarbures provenant de la société anglo-néerlandaise Shell à Ikarama-Okordia, dans l'Etat de Bayelsa.

«Le sol s'est appauvri à cause des déversements du pipeline de Shell dans la zone», explique à l'AFP cette mère de deux enfants, âgée de 33 ans.

Comme si ces malheurs ne suffisaient pas, des pluies torrentielles ont noyé son exploitation sous les eaux. Sans autre choix que d'abandonner son activité, elle vend désormais du poisson au marché local.

Source : La Croix, afp,  le 

.................................. : QUI S’EN SOUCIE ?

Pape François : 

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Remerciement des Amis de Cibombo

« Merci pour les Œufs de Pâques ! » 

Le coronavirus frappe partout avec  des répercutions immenses sur les structures d’aide tant au nord qu’au sud du continent. C’est dans ce cadre incertain pourtant, avec vous ensemble, que notre combat pour un monde juste et digne doit continuer.

L’opération « Œufs de Pâques 2020 » pour les projets du village de Cibombo a aussi dû subir un sérieux contrecoup des mesures sanitaires et sécuritaires. Mais le génie de l’équipe des Amis de Cibombo a, une fois de plus,  démontré que la solidarité ne peut pas être confinée. Malgré les conditions restrictives de déplacement,  la livraison des sachets de chocolats s’est réalisée dans les règles de prudence et de respect des consignes de l’Etat.

Les Amis de Cibombo peuvent se féliciter et ils félicitent tous les sympathisants aux projets du village de Cibombo qui n’ont pas baissé les bras. Ces remerciements vont aux uns et aux autres en vous rassurant que le payement de vos sachets aura contribué à une grande action. La somme récoltée sert  justement à couvrir  les frais occasionnés par les travaux d’agrandissement de la salle du Centre de Formation au Développement Intégral (CFDI) en doublant sa capacité d’accueil de 150 à 300 personnes. Cet ajustement structurel, nous vous le devons ! Cette salle est en effet une solution concrète aux acteurs de terrain dans l’encadrement responsable des paysans.

Enfin, retenons notre souffle. Que cette période de confinement redonne plus de vitalité aux regards à porter sur les personnes vulnérables, fragiles et en souffrance en Belgique et ailleurs.

Pour  Les Amis de Cibombo,

Stanis Kanda.  

Désert, suite

(29 avril, 47è jour)

Très chers Compagnons du Désert,

Merci à Michel et Colette de nous donner l'occasion d'ouvrir les portes de nos réflexions en partageant entre autre le texte de Guillaume de Fonclare.

Autorisons-nous à prendre des chemins de traverse pour aller à la rencontre de ce qui nous différencie et ce qui peut faire changer nos regard, nos comportements.

Dans ce confinement qui peut "tuer" mais aussi qui peut nous "faire changer", je vous envoie mes pensées les meilleures pour vous accompagner dans vos/nos chemins.

Amicalement

Hélène

Très beau propos de Guillaume de Fonclare (ancien directeur du Mémorial de Péronne, atteint par une maladie rare qui le handicape...).

Nous nous sommes permis (exceptionnellement) de mettre en italique certaines phrases.

Face à soi-même, la grande question, l’ultime défi.

(Paru dans La Croix du 27 avril)

En cette période d’isolement forcé, nous voici renvoyés à l’essentiel, à ce qui nous construit, à ce qui nous définit.

Entre deux coups de fil, entre deux prières peut-être, entre une course au supermarché, nous sommes seuls comme nous ne l’avons jamais été. Combattre l’ennui, vaincre ses démons, découvrir la richesse de son esprit, éprouver l’intensité de son âme, travail obligé d’un être confiné qui ne peut expérimenter sa liberté autrement que par l’introspection et la contemplation tranquille du murmure de ses pensées.

Soyons réalistes, face à la solitude, nous ne sommes pas tous égaux.

La vie intérieure, la réflexion, la capacité à supporter ce que nous sommes sont le fruit d’un apprentissage, d’une culture, d’un éveil qui se sont construits par l’expérience et l’étude de soi, sans égocentrisme, simplement dans le fait d’être dans la douceur et d’avoir renoncé à toute forme de violence intime.

Nombreux sont ceux qui souffrent d’être, d’avoir à vivre une vie ardue, de ne pas avoir trouvé la lumière sur le chemin.

Ceux-là, même s’ils sont nos frères, n’ont pas la chance de s’entretenir sereinement avec eux-mêmes, parce que la colère les submerge, la frustration les bouscule, le ressentiment les ronge.

Il n’y a pas pourtant de bien-être de classe, seulement des femmes et des hommes qui pâtissent d’être empêchés, et

On se questionne, on s’apostrophe, on se dévalue, on se fait du mal tout seul, parce que la solitude mine et déforme le temps.

Nul n’est à l’abri de ces interrogations intimes qui dérangent, nul ne peut se dire complètement délivré du fardeau d’être, quelquefois.

Dans ce temps où l’avoir est cadenassé, être est l’unique alternative à la dépression et au désœuvrement morbide.

Nous le savons, et nous voudrions pratiquer activement la joie de vivre ; prier, méditer, « se poser », se relier d’une façon ou d’une autre à ceux que nous aimons dans la vérité d’un échange sincère, en oubliant les écrans qui nous séparent, la distance infinie de nos vies confinées.

Rien n’y fait, nos visages sont masqués, nos mains gantées, et nos écrans sont les seules fenêtres vers l’extérieur que l’on nous autorise.

Je pense à tous ceux dont la psyché chancelante handicape le quotidien, à tous ces malheureux de l’âme qui se morfondent en tournant en rond, et pour qui l’habitude, la répétition effrayante des journées en tous points identiques sont des fardeaux si pesants que l’esprit vacille.

Je songe à ceux pour qui vivre était déjà une épreuve et qui, enfermés chez eux, ont la tête claquemurée et le moral défaillant.

Tant de souffrances et de non-dits, tant de peine et de larmes rentrées, les pensées en berne et l’humeur qui vire à l’aigre.

Reste l’espérance, et ceux qui, lumineux, éclairent nos existences, même loin, même à distance.

Ils sont légion, ceux qui persévèrent à vouloir aider, accompagner et soutenir.

Personnel soignant, bien sûr, mais aussi tous ceux qui travaillent dans le médico-social, auprès des handicapés, des malades psychiques, des laissés-pour-compte.

Ils réconfortent les souffrants, encouragent les inquiets, consolent les angoissés ; ils ne comptent pas leurs heures ni leurs efforts, et tentent à tous crins de ravauder le tissu social qui se défait et se délite de jour en jour.

Être face à soi-même grâce à l’énergie des autres ;

Tenir coûte que coûte jusqu’à la délivrance, en faisant de chaque minute une minute pour soi, afin de grandir dans le bonheur de partager sa vie avec autrui.

Être face à soi-même sans craindre de se voir tel que l’on est, laid ou beau, malade ou bien-portant, et avancer une bougie au cœur, sans peur, dans la confiance absolue.

C’est la seule alternative : faire de cette solitude une bénédiction plutôt qu’une épreuve, sans oublier ceux qui souffrent, ceux qui partent et ceux que nous aimons.

Regardons-nous tels que nous sommes, sans inquiétude, en toute bienveillance et construisons en conscience la personne que nous serons demain, la liberté revenue.

Face à soi-même, la grande question, l’ultime défi ; saisissons la chance qui nous est donnée d’être, enfin.

Guillaume de Fonclare

(28 avril, 46è jour)


Bonsoir les Amis de la Traversée du Désert,

Voici le regard d'un septuagénaire sur les moments marquants des années passées et aussi sur cet événement exceptionnel que nous sommes amenés à vivre (voir lettre ci-dessous).

Repartirons-nous comme si rien ne s'était passé ou bien prendrons-nous conscience de ce que chacun d'entre nous peut faire à titre individuel et aussi à titre collectif pour que la vie devienne plus "traversable"?

C'est accompagnée de la belle lumière de cette soirée que je vous souhaite le meilleur pour vous et pour ceux que vous aimez - et peut-être pour ceux que vous ne connaissez pas et que vous n'aimez pas encore...

Hélène 

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Pour lire, cliquez sur ce lien : LETTRE A MES ENFANTS ET PETITS-ENFANTS"

Cette lettre transmise par Melchior Wathelet est de Michel Allé, professeur à l'ULB et qui a été aussi directeur financier à la SNCB. C'est là que Melchior l'a côtoyé. L'auteur a eu cette idée car il n'a pu fêter ses 70 ans avec ses enfants, petits-enfants... et sa maman.

Melchior ajoute : ... à retenir pour nos 80 ans si le confinement n'est pas terminé !  Il paraît que le plus dur dans le confinement, c'est la première année !

Je vous fais suivre cette lettre car c'est vraiment un beau message.

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Et admirons au passage cette chapelle de notre région 

dédiée à St Roch qui est invoqué contre la peste... et le Covid19?

(dommage que le pylône gâche un peu la vue)

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Messes confinées sur RCF1

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VOCATIONS : page spéciale

Le 4è dimanche de Pâques est aussi le "Dimanche des Vocations". Ce thème ne doit pas passer inaperçu dans le contexte actuel, car il est vital pour l'Eglise qui n'existe que par la vocation (l'appel) du Christ qui s'adresse à tous les baptisés et les envoie pour exercer selon leur charisme des missions (ou ministères) variées et complémentaires. Ces missions sont indispensables pour que s'incarne le message évangélique : On prend conscience de leur importance quand il n'y a plus de chrétiens ou de chrétiennes pour les porter ... 

Interpellé par un texte extrêmement lucide et fort d'une soeur italienne que m'a transmise Myriam Hopperetz et que je vous livre dans cette page spéciale, j'ai voulu aider à votre réflexion et surtout à votre prière en proposant ces schémas de veillée, neuvaines et méditations collectées en France et en Belgique. Que le Seigneur fasse fleurir un nouveau printemps pour son Eglise ; qu'enfin purifiée de ses branches mortes, elle réponde joyeusement et pleine de confiance à la voix du Vrai Berger ! 

CLIQUEZ SUR L'IMAGE POUR ATTEINDRE LA PAGE

Depuis quelques semaines, les soignants sont en première ligne contre l’épidémie de Coronavirus. Alors que la peur et le doute s’emparent de notre société, ils tiennent bon et apportent soins et réconfort aux nombreux malades.

Depuis mars 2019, la Mission Ouvrière du diocèse de Lille a lancé une grande initiative pour donner la parole aux soignants, acteurs du travail social et de la santé. De nombreux témoignages ont été recueillis. On y découvre l’incroyable humanité de ceux qui ont choisi de consacrer leur vie à prendre soin des autres. On y retrouve aussi la colère d’être abandonnés par les pouvoirs publics qui leur demandent chaque jour de faire des miracles sans leur en donner les moyens.

A partir de ces mots de soignants, la Mission Ouvrière du diocèse de Lille a réalisée un psaume. Des mots de reconnaissance, de colère et d’engagement pour soutenir tous les soignants.

Psaume pour les soignants

Seigneur,

Merci d’avoir semé dans le cœur de certains

De celui qui nettoie à celle qui opère,

Mon Dieu, bénis ceux qui jour après jour

Donne à nos soignants la force de tenir

Que cette épreuve soit une prise de conscience,

Prière réalisée par la Mission Ouvrière du diocèse de Lille

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Et quelques petites recettes "monastiques" pour utiliser vos oeufs en ce temps de Pâques (pas ceux en chocolat, les vrais!) ; on peut être gourmand même si on est confiné-e (ou religieuse) ! 

Pommes de terre à la bretonne et oeufs cocotte "de chez moi" 

«Nous vivons le Temps pascal comme un unique jour de joie ! », sourit Soeur Marie-France. La Résurrection du Christ met cette joie dans les coeurs ; les douceurs de la cuisine la répandent parmi les soeurs et ceux qu´elles accueillent. Une recette de sainte Hildegarde... et un témoignage de vie de foi.

En voici une autre : Pâtes aux oeufs et brioche fourrée aux pommes

Alors, ça c'est une chouette petite chanson que les petites-filles de Cécile ont réalisée et que leur mamie m'a transmise : Bravo, Charlotte et Margaux !

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DES OEUFS POUR CIBOMBO

Vous connaissez Cibombo, ce village de réfugiés kasaïens que soutient avec l'a.s.b.l. IPAMEC Initiative Panier de la Ménagère de l'abbé Stanis Kanda, une association locale disonaise, les "Amis de Cibombo", afin de procurer à cette population de 15.000 déracinés sur une terre ingrate, l'eau potable et des moyens d'assurer leur propre subsistance par leur travail et leur formation aux travaux agricoles ou ménagers. 

Dans ce but, peu avant Pâques, les Amis de Cibombo proposent chaque année de délicieux oeufs de Pâques Galler à 5 € le sachet. Malheureusement, le confinement a compliqué sérieusement la vente, et il nous reste environ 20 caisses d'oeufs que nous n'avons pas pu écouler.

Comme la période de la vente des oeufs est terminée, nous proposons le sachet à 3 euros ou la caisse à 50 euros. Vous pouvez les réserver pour Dison chez José Maréchal 0486/49 28 59 (marechaljose9@gmail.com) ou pour Verviers chez Dominique Meuris   auprès de qui vous pourrez les retirer avec les précautions dues au confinement.

Si vous ou votre famille êtes amateurs de choco, voici une recette facile que nous livre Dominique et qui se conserve au frigo pendant 15 jours.

250 ml de crème fraîche ( pas nécessairement très grasse)

250 gr de petits oeufs ; vous pouvez prendre le mélange des différents oeufs fourrés des sachets, j'ai ajouté une barre de chocolat noir culinaire) 

Chauffer la crème, lorsqu'elle commence à bouillir, hors du feu mettre les chocolats, mélanger pour obtenir une crème onctueuse et mettre en pot , puis frigo jusqu'au lendemain.

C'est délicieux et sain.

Bonne semaine de Pâques ! 

LES AMIS DE CIBOMBO 

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"ettons à profit ces jours difficiles ! 

Pape François 

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Un message de nos amis de Vaphys !

Le confinement lié à la pandémie du Covid-19 a mis beaucoup d'institutions sociales en difficulté : l'A.S.B.L. Vaphys située à Ayrifagne-Pepinster fait partie de celles-là. 

Pour ceux qui ne connaîtraient pas encore, "Vaphys" est un foyer occupationnel accueillant 24 personnes avec un handicap mental/physique, et proposant entre autres une hôtellerie sociale. Le projet (Hébergement-Inclusion-Solidarité) peut être consulté sur la page Facebook de l'ASBL. 

Un message de Ghislain Weyckmans, directeur du foyer, nous est parvenu peu avant Pâques (voir ce lien: 

usp=sharinghttps://drive.google.com/file/d/1DN5Rbo_0IhIWurKkoGkw6J9lmv0oGUte/view?usp=sharing)

A cause de l'annulation de certaines activités (comme l'accueil de groupes d'enfants se préparant à la profession de foi - c'est le cas de notre catéchèse), et l'irruption du Covid-19 qui a touché certains résidents, la vie de l'institution (qui ne perçoit pas de subsides officiels) est rendue problématique. Nous vous proposons de leur venir en aide par un don : 

Plusieurs solutions s'offrent à vous:

​

• Vous pouvez faire un don directement sur le compte en banque de Vaphys ASBL : BE92 0004 3102 1823. Pour tout montant supérieur ou égal à 40€ vous recevrez une attestation fiscale l'année suivante.

​

• Vous pouvez également faire un petit don automatique par domiciliation sur le même compte: 5€ par mois par exemple et pour nous, la régularité des dons est importante et stabilise nos activités.

   https://construisons-un-monde-meilleur.net/avec/vaphis/accueil/support-us

Simplement, MERCI !

P.S. Aux dernières nouvelles, un des résidents, Marc, qui s'occupait de l'hôtellerie sociale, vient de décéder des suite du coronavirus. Nous en sommes extrêmement touchés, et prions pour toute la communauté que ce drame affecte beaucoup. 

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QUELQUES PHOTOS PRISES AU COURS DE LA SEMAINE SAINTE

Au bord d'un chemin de campagne...

Un Sacré-Coeur me fait signe, entouré de croix fabriquées et accrochées par des paroissiens à l'invitation de leur curé, afin de prier pour les victimes de la pandémie:

Portail d'une église (elle était ouverte, avec un roulement de permanents priants ! )

Une croix bien fleurie, sur le mur d'une maison...

MERCI A TOUS CEUX QUI FLEURISSENT 

ET ENTRETIENNENT LES CROIX DE LEUR QUARTIER !

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... je ne résiste pas à l'envie de vous partager cette revisite de la Dernière Cène de Léonard de Vinci, à l'heure du confinement :

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Un tchat émouvant !

Tous les matins à 7 heures a lieu la messe célébrée par le pape François, relayée en direct sur Youtube. Un « chat » y a été ajouté pour que les personnes qui participent à l’adoration à distance puissent y poster leur prière. Ces invocations spontanées m’ont touché dans leur simplicité ; c'est émouvant de foi et de vérité, de confiance en Jésus à qui on en appelle en sa miséricorde. Allez, priez !

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Je vous transmets cette vidéo reçue pleine d'espérance.

Myriam

Cette chanson est celle d'un célèbre groupe italien des années 70 qui en a cédé les droits d'auteur à l'Hôpital Jean XXIII de Bergame, ville martyre. Chaque vision de la vidéo (magnifique !) est un cadeau, car You Tube verse des droits d'auteur au propriétaire donc à l'hôpital à chaque clic. Partagez cette video autant que possible. GRAZIE !

Robby FACCHINETTI -- Rinascero, Rinascerai (Je renaîtrai, vous renaîtrez)

Arrangement par Danillo BALLO avec le mixing de Marco BARUSSO. Les choeurs sont chantés par un groupe de voix de la population bergamasque.

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François nous parle comme un père : Le Pape François a accordé un long au quotidien italien La Repubblica dans lequel il demande à chacun d’être proche de ceux qui ont perdu des êtres chers....  Le Pape suggère comment vivre ces jours difficiles: “Nous devons redécouvrir le caractère concret des petites choses, des petites attentions à avoir envers nos proches, nos parents, nos amis. Et comprendre que dans ces petites choses, il y a notre trésor. Il y a des gestes minimes, qui se perdent parfois dans l'anonymat du quotidien, des gestes de tendresse, d'affection, de compassion, qui sont pourtant décisifs, importants. Par exemple, un plat chaud, une caresse, un câlin, un appel téléphonique... Ce sont des gestes familiers d'attention aux petits détails de chaque jour qui donnent un sens à la vie et qui font qu'il y a communion et communication entre nous. Tout lire :  +++++++++++++++ Les "Coronattitudes" Voici un beau texte à méditer... Merci à celle qui me l'a transmis !   Il est de Franz Defaut, sc  (salésiens) Un texte qui nous invite à une balade intérieure pour y cueillir une fleur d'Espérance à partager. Bernard

Heureux ceux qui savent prendre de la distance,  Car ils resteront sains de corps. cliquer sur l'image pour lire la suite

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Petits clins d'oeil

                Saints confinés... au paradis ?

Voici une petite initiative personnelle mise en place ce matin devant chez nous... Recto... Verso...

Pour mettre un peu de positif pour les passants ! 

J'ai la fenêtre ouverte dans le cuisine alors que je travaille avec mes petits (dans des conditions difficiles) et entendre les rires, les automobilistes intrigués qui ralentissent pour lire, les réactions toutes positives... Eh ben simplement, ça fait du bien... Objectif atteint !

Bonne journée. 

Madeline 

Bonjour tout le monde!!!

Le 1er mars, c'était la journée des compliments...

Pour cette raison, je vous ai "bidouillé" un  petit quelque chose...

Je vous invite à l'imprimer (clic-clic pour l'impression depuis un pdf) et à l'afficher,

votre entourage pourra ainsi découper le compliment qu'il souhaite

et vous répandrez un peu de bonheur autour de vous...

Bonne journée à tous!

Posté par : 

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....et une vidéo à écouter, transmise elle aussi par un des visiteurs confinés du blog (comme quoi le virus peut ramollir le cerveau) :

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https://drive.google.com/file/d/1Es9JK0GIVSL1s-MSoPf1VJHwrz9QtjbL/view?usp=sharing